白癫凤最容易哪里发生 http://www.zhuedu.net/m/呜呼哀哉！命比晴雯薄，梦碎美利坚，只看它何时盛开彼岸花？------弗洛伊德之死01
写在前面的话：天平洋对岸的彼岸花，你何时开？
人，固有一死。但死的缘由、地点和场景，却大有讲究。无故地、无辜地、过早地见到黄泉路上的彼岸花，是一个健康、宽容和正常的社会所竭力避免的！因为这很不人道，也是有违天道。晴雯之死，令人痛心！而弗洛伊德之死，天人共愤！
人，固有一死。但死的方式、影响和意义，却很有深意。肉体的逝去，是一种死法。心的死去、活下去勇气的丧失，是另一种更深沉和透彻的死亡。有的问题延续五个世纪仍然得不到解决。暴力，确实不解决问题；但守法，意味着随时丧命。这是最令人痛心和不能接受的！死，不可怕！可怕的是生者，知道了自己可能随时也会是死！
美国非洲裔男子乔治-弗洛伊德之死，逝去的是他的肉体。可再一次深刻地把满腔悲愤和绝望感，传递给了生存在太平洋对岸的人。所以，有些时候、有些场景，死去，反而是一种解脱。活着，却要承受无边的绝望与恐惧。
太平洋对岸，深深伤心！
01悲愤至极：晴雯之死
（87版红楼梦率真的晴雯）
晴雯，十岁时被赖大家的买来，相当于“丫鬟的丫鬟”。她无父无母，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥多浑虫这一门亲戚。她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。有所谓“晴为黛影”“或者说“晴林同风”。同时，还很灵巧，多少能工巧匠都无法织补的雀金裘，她在病中就从容的补好了。连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，甚至于百般厌恶她的王夫人都不得不承认“他色色比人强”。晴雯以她姣好的面容高挑的身材赢得了贾母的认可。自小就放在宝玉的房里，只未显形。
（曹雪芹老先生将她列在“金陵十二钗又副册”之首。其画“既非人物，又非山水，不过水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”）
不过，她的性格一直是后人争论的主题，爱晴者称其为天真烂漫，纯洁无邪，毁晴者称其掐尖要强，尖酸刻薄。不过，性格刚烈，是她的鲜明特点。其实说到底，她骨子里有种反抗精神。正如有论者所分析的：“心灵手巧的她却不屑于以自己的‘风流灵巧’去博取封建统治阶级的赞许。她懒，并不是因为她不想做，而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份，为着自己的心而做”，“我为的是我的心”，于是，就有了病补雀金裘。
（87版中晴雯“抱病补金裘”的场景。）
她的反抗精神在王善保家的搜查大观园时，有淋漓尽致的体现。整个大观园唯有她“挽著头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒”，还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。在抄检大观园的一幕里，晴雯的言行象一颗瞬间升起的绚烂的流星，刹那间照亮了大观园那黑漆漆的夜晚，即红迷心中的“夜夜长空霁月光”。但是，她这种单纯的愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。”
（晴雯在大观园中的最后抗争，不屈灵魂的“绝唱”。）
《红楼梦》，在四大名著中写实性最强。封建望族荣国府的兴衰与当时的社会现实有着密不可分的关联。晴雯的死，从小处看，是遭到小人诽谤中伤，特别是发生在宝二奶奶的激烈争夺期间：贾母主张将自己素来疼爱的外孙女黛玉，作为宝二奶奶的最佳人选；而王夫人则有心让自己的外甥女宝钗，做自己的儿媳妇，以此来巩固王家在贾府中的地位。晴雯，其实是牺牲品。而从大处着眼，则是封建残余势力对反抗者的铁血镇压。
（《让子弹飞》中的黛玉晴雯子。黛玉与晴雯，本是美好的代表，可是集中在她的身上，末尾还有某个民族女子专属的“子”。姜文导演，亏你想得出来啊！）
晴雯，因其单纯的愿望和不屈的灵魂，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。
（87版中，晴雯与宝玉的最后相见，是绝别，其实也是决裂。）
好了。让我们回到“晴雯之死”的现场。前去打探的小丫头回来说，“晴雯姐姐直着脖子叫了一夜，今儿早起就闭了眼住了口，世事不知，也出不得一声儿，只有倒气的分儿了···一夜叫的是谁···一夜叫的是娘···”。
呜呼哀哉，悲之余，更有愤！欲哭无泪，只有把拳头攥紧。
如果说，晴雯之死是悲与愤。那北美当地时间5月25日晚乔治-弗洛伊德之死，那就是天人共愤了。
02天人共愤：弗洛伊德之死
（过程中，他并没有拒捕。他生前一直在求饶，而且嘴里一直叫着“妈妈”，路人也在劝阻。但一切都没有阻止，在光天化日之下，一个生命的逝去！）当地时间25日晚，太平洋对岸明尼苏达州明尼波利斯市，该黑人男子被因涉嫌伪造罪被警方逮捕。然而当他被戴上手铐后，一名白人警察将其按倒在地，并用膝盖死死抵住他的脖子长达8分钟之久，导致其窒息死亡。引发公众愤怒的是，一监控显示他没有如当地警方声明所说的“身体上的反抗”，反而全程配合，没有出现挣扎和反抗。二是在医护人员赶到之前，弗洛伊德已经没有了反应，但这名警察却没有停手，直到7分钟后受害人才被抬上担架。（弗洛伊德弥留之际喊了几声“妈妈”。不知道他心里会想到什么。也许他预见到了自己恐怕再也站不起来了，于是呼唤他心底最牵挂的人。）随着事后信息的进一步挖掘。让人们更加愤怒。弗洛伊德生前的所有经历和政治倾向等都被挖掘出来了。他很爱自己6岁的女儿和家庭。而且他为人绅士，待人和蔼。据后来消息，疫情前他一直没有固定工作，疫情前在做夜店保安。来到该市“是为了更好地照顾家庭”。当天被白人店主怀疑用假钞付款而报警时，选择坦然面对。他死的太冤了！那为什么他会冤死？恐怕只因为：他，是非洲裔，是有色人种！（“金钱永不眠”，太平洋对岸就是最生动的体现。而资本，是个“黑洞”。当“资本”成为“主义”的时候，最终它会吞噬所有的一切。）这里多说两句，一是“没有犯罪记录”，这在美国是很难得的。因为美国的监狱都已经私有化了。什么是私有化？就是成为“资本”的一部分。资本，有什么规律？看看《资本论》，就不用再多讲了吧。也许有一天，当美国有监狱完成IPO，我们也不要感到奇怪。资本是有巨大魔力的，一切皆有可能的。所以，那里的监狱是人满为患，那里的人一不小心就会背上犯罪记录。二是“假钞”，估计这个东西在国人的意识比较模糊了。现在，现金交易越来越少了。消灭假币的不是警察，是移动支付。真是选择决定命运。（人们又“挖”了那个杀人的警察。原来他是大统领的铁粉。没错，特朗普的基本盘，就是他这样的白人。）
之所以是天人共愤，不仅他死的太无辜，还太可怜！视频显示他呼吸尚存的时候，他嘴里喊着“妈妈，妈妈”。看到这里，无法不令人动容！不知道彼时彼刻，那个抵住他脖子的白人警察，和站在他身边的其他三个白人警察，会想到什么？从结果来看，他们啥都没想！不然，会是另一个结局。（遇此不堪境遇，也许，“小丑”的出现和大火，就变得顺理成章了。艺术作品和艺术形象，都是社会意识的范畴。它们都是对社会存在的反映。那为什么去年《小丑》，会在北美大火？因为，小丑，是社会存在在人心智中的映像。见“小丑”，其实也见众人，北美的众人。）
晴雯之死，是她性格刚烈、始终怀有反抗精神的必然结果。那弗洛伊德呢？他，根本没有反抗！一直都没有反抗！天人共愤啊！反抗了，遭到反弹和镇压，是符合事理的。可是，没有反抗，生前都要忍受长达近8分钟之久的身心上的双重苦难、而走向死亡。又说明了什么？天人共愤啊！03悲愤之余：何时盛开彼岸花？
（彼岸花，学名：红花石蒜，是百合目石蒜科多年生草本花卉，分为红色、白色两种。广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。）
彼岸花，先开花后长叶，冬天叶子不落，夏天叶落休眠。由于其具有花和叶子不能见面的特性，又被称为“无情无义”的花。同时，此花有毒，吃了轻者呕吐，重者身亡。此花尤其在日本寓意不祥之花。民间有传言，认为是生长在三途河边的接引之花。传说花香具有魔力，能唤起死者生前的记忆，此花只开于黄泉，是黄泉路上唯一的风景。
三组数据：透视事件前后
首先，让我们通过看图，以“上帝的视角”查看一下事发地：一座很不错的城市。
（明尼阿波利斯市，是明尼苏达州一个较大城市，准确是全美较大城市。）
案发地点在明尼阿波利斯市。该市是明尼苏达州最大城市，位于密西西比河的两岸，明尼苏达河与密西西比河汇流点以北，紧邻明尼苏达州首府圣保罗，两市合称“双子城”，一同构成明尼阿波利斯—圣保罗都会区的核心。明尼苏达州属于五大湖区，这里是美国的经济重镇。从17世纪的皮草贸易到今天，五大湖区一直是北美乃至世界的贸易中心，形成了举世闻名的五大湖经济带。以年《财富》世界强来看，这里集中了其中32家的总部，可谓是“卧虎藏龙”。该市有着全美最大的购物中心，还曾被评为全美最佳居住城市的第2名和年轻专业人士的“最酷7城”之一。历史艺术气息浓厚，剧院和博物馆众多，是美国第三大戏剧市场，境内的格斯里剧院是纽约百老汇以外的地方剧院的先驱。可见，该市还不错，按国人话讲“很宜居”。事后据他的家人讲，弗洛伊德跑到明尼阿波利斯是为了找新的工作机会，照顾自己的家庭。谁又能想到，这么恶劣的事件居然发生在这里。
（总部在明尼阿波利斯市的世界强企业。因它与圣保罗是“双子城”，尽隔密西西比河，所以把总部在该市的强企业也涵盖了。）
（暴乱发生后，当地社区居民自发出来清理现场。说明市民整体而言，并不坏，本性没那么恶劣。这里不是“刁民”聚集区。）
可见，这个城市并不是“穷山恶水”，生活在这里谈不上是“刁民”。如果在常态下，在这里发生骚乱、大规模骚乱是很难想象的。其次，我们回顾一组数据：警察暴力致死。
（美国警察暴力地图网站(mappingpoliceviolen)截图。看来美国警察暴力已经习惯。警察，是国家机器的一部分，它反映了美国当下政权的某种特质和本质属性。）
因白人警察暴力执法而致死的，仅年一年，根据警察暴力统计网站，共有人。全年警察没有致人死亡的日子只有27天。黑人占美国人口的13%，但这人中，24%是黑人。
细品之下，更令人绝望。其他的76%呢？不是黑人，那是哪些种族和人群呢？这也体现和说明了美国执法机构“吃人性”：不仅“吃”其他地区和国家的，还“吃”本国民众；不仅“吃”黑人，也“吃”其他人。所以也难怪，几乎每个示威和骚乱的场景里不仅仅是黑人。
当然，因为在美国持枪是合法的，警察执法时遭遇持枪拒捕的概率是很高的。甚至嫌疑人枪支的火力、杀伤力和精准度优于警方，也同样是概率很高的。不过，结合近几年的相似事件，我们会发现即便嫌疑人完全被控制住、无反抗可能，警察暴力致死的事件仍层出不穷。这又暴露了美国社会的另一个顽疾：警察暴力执法。
再次，通过一个数据：美国惊人的贫富差距。
因警察暴力执法导致非洲裔男子弗洛伊德死亡事件，引发了全美范围内乃至蔓延到很多国家的骚乱，愤怒的人群开始用暴力手段表达呼声。随着，游行和骚乱的规模升级，可以看到人群中不只有黑人，更有很多白人；愤怒的呼声不仅仅指向种族歧视和警察暴力执法，更有涉及到了其他议题。
（骚乱队伍中的白人。）
（在白宫前倒举星条旗的白人。无论是骚乱现场传出的视频，还是图片，都显示这次大规模骚乱是跨越种族的。）
我们下面不妨来看一个数据
（该图揭示了美国社会的另一个顽疾：贫富差距过大。具体原因我们另外再叙。）
从上图我们可以看到，再年美国家庭的财富普遍较少，而这之后产生了巨大的分化：富有的越老越富有，贫穷的越来越贫穷。其实，贫富差距，在任何一个正常的社会都是存在的。这本身不是问题。然而出现以下两种情况就值得警惕了：
一是贫富的差距：它是越来越大还是越来越小？这关系到社会公平；
二是贫穷到什么程度：温饱和基本生存能否解决？纵向看生活水平是否有提高？从上图我们看到，到年美国最贫穷的家庭的财富，仍然低于上个世纪60/70年代的水平，这关系到社会稳定；
三是贫穷的代际传承：贫穷是否在代际间传承？或者说穷人是否还有翻身的机会？从长远看这关系到社会的活力和政权的持续性。
我们看到此次疫情下，全美失业人口超过万。众多美国家庭原本的生活轨迹被打破，众多区域和州复工复产尚未开始，基本的收入来源成为了问题。几千万人失业，这对任何一个国家来说，都是巨大的民生保障的压力和沉重的稳定维护的负担。加之死亡人数的持续上升，心理层面的冲击越来越来大。
所有的一切，似乎都为一场大规模骚乱准备好了“干柴”和“油料”，就差那一个火星，------。
同时，种族歧视、警察暴力执法、贫富差距过大等等，都是美国社会长期存在的顽疾，始终没有被很好地解决掉，问题来了：这说明什么呢？咱们后续逐步展开。
（烧就烧呗。还以此为乐，还拍视频、还要
和推特一下。唉，都不嫌事大！）以上所述，不知亲意下如何呢？
欢迎以留言或其他方式继续交流哦。安排！有一点很遗憾，刚刚买了一套录音设备和软件。都还在学习和尝试当中，因为手机录音的体验不太好，所以此文没有配上音频。掌握操作方法后，咱们继续。天道轮回天命所归：迈向伟大复兴！?
越是离乱之世，越需要坚定和安定！?
1.世界的发展，是由人推动的。人，推动世界发展的机制是群体心理。
2.把人当人看。人，只要不离群索居，注定要融入群体，体现和践行群体心理。
3.人，不是“乌合之众”，也不是“群氓”，更不是“狂热分子”。人，要的是安定感。
4.人，不是“理性人”，也不是“复杂人”，更不是“机器人”。人，要实现的是生活无忧与尊严感。
5.世界越是失序、越是乱，人心，对行为准则、对秩序的渴望与呼唤就越强烈。
6.近现代西方文明，只是人类发展进程中模式与道路的其中一个选项，而已！当它无法再给人类带来安定感和富足的时候，必然会被抛弃乃至厌恶。
7.当西方文明被抛弃的时候，就产生了巨大的精神真空。它需要被填充。
8.当西方式发展道路走不通时，蓦然回首，这个世界，一直在向前进的只有中国。
9.当西方文明建构起来的精神世界垮塌时，猛然发现，这个世界，能提供秩序感、安定感和尊严感的，只有东方文明：古老而又现代、庄重而又灵动的东方文明。
李腼