彼
岸
花
原创作品《彼岸花》
已被广州相宇先生收藏
Part1
看见的，熄灭了
消失的，记住了
——王菲《彼岸花》
————彼岸花的由来
彼岸花之所以得名，主要是源于它夏季休眠的特性。
彼岸花（Lycorisradiata），石蒜属植物。花发于夏初，落于秋末，人称“草莫见花莫见草”。彼岸花大多生长在阴森潮湿的环境里，如田间小径，河边步道或是墓地，其着生地为红壤，耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃，有夏季休眠习性。彼岸花的原产地是中国和日本，主要观赏胜地在云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，以及日本日高。
彼岸花在春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去。石蒜类的特性是先抽出花葶开花，花末期或花谢后出叶；或是先抽叶，在叶枯之后抽葶开花。夏初，红花石蒜地上部分的叶片枯萎，地下的鳞茎进入休眠；夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，花瓣反卷如龙爪；叶在花茎枯萎后又即抽出。叶萎花开，花谢叶出，花叶永远不会同时出现。所以彼岸花花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。花开叶落，叶绽花萎，永生永世，不得相见。除红花石蒜外，其它石蒜种类也大多具有夏季休眠的特性。
另外，彼岸花的花期也很特别。彼岸花开在春分前后3天叫春彼岸,秋分前后3天叫秋彼岸。由于彼岸花往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之彼岸花叶落花开，花落叶发，永不相见。因此在日本传说中，彼岸花便染上了死亡与分离的不祥之意。彼岸花在日本常用于丧礼，又被称为死亡之花。
然而在中国，却因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。彼岸花在中国历史上被叫做金灯、赤箭或者无义草、铁色剑。有关彼岸花的记载最早见于唐代段成式所著的《酉阳杂俎》。
“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。合离，根如芋魁，有游子十二环之，相须而生，而实不连，以气相属，一名独摇，一名离母，言若士人所食者，合呼为赤箭。”
Part2
彼岸花开开彼岸，
断肠草愁愁断肠。
奈何桥前可奈何，
三生石前定三生。
——无名氏《全唐诗》
————红白两色彼岸花
我们常认为彼岸花是红色的，事实上彼岸花有两种颜色，浓烈的血红色和纯洁的白色。红色彼岸花是曼珠沙华，白色的彼岸花是曼陀罗花。
《妙法莲华经决疑》中云：
云何曼陀罗华？
曼珠沙华
曼珠沙华
白圆华，同如风茄花。
云何曼珠沙华？
赤团华。
彼岸花曼珠沙华、曼陀罗华，是佛经中描绘的天界之花。曼珠沙华的名字来自法华经，为天界四华之一，梵语意为开在天界的红花。其花鲜红柔软，诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离其恶业。曼陀罗华（mandarage），是梵语的（māndārava）原意为天上之花，大白莲花，指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐。
彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华：
“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。”译者如其次第，译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰：“摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华”。
“尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为诸菩萨说大乘经，名无量义、教菩萨法、佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上、及诸大众。”
Part3
“彼岸花，开一千年，落一千年，
花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
————黄泉之花
相传人死后先到鬼门关，过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。一般认为彼岸花是生长在连接人、冥、魔三界的三途河边、忘川彼岸的接引之花，也是冥界唯一的花。
彼岸花花色如血液一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，花海遥遥望去就如同鲜血铺就的地毯,被喻为”火照之路。这花海是黄泉路上唯一的风景。过了那盛开着彼岸花的黄泉路，就到了忘川河。忘川河水呈血黄色，里面是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。忘川河旁有块三生石，石身上的字鲜红如血，上刻四字“早登彼岸”。
忘川河上只有一座桥，叫奈何桥。奈何桥尽头有个望乡台，那是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前，在脱胎换骨重新成为另一个人之前，你可以在这里，最后的回望你一生的爱恨情仇。亡灵们沿着彼岸花的指引走向幽冥之狱，当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸。
望乡台旁有位孟婆，手中提着一桶汤。每个走上奈何桥的人，孟婆都会问你是否要喝下这孟婆汤。孟婆汤由忘川水熬成，也叫忘情水，喝下它就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇，一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤消逝得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识.。
不是每个过桥人都愿意喝下这碗孟婆汤。为了来生不会忘却今世的记忆，过桥人可以不喝孟婆汤，但要付出代价，那就是必须跳入忘川河。在忘川河水中受尽折磨，眼睁睁看着曾经的亲人爱人一次次经过却形同陌路无法相见，千年之后方可投胎。然而千年时光，逝者如斯，不舍昼夜，等待换来的又是什么呢？
————冥界之花
在西方传说中彼岸花则代表着恶魔的温柔。彼岸花是由神魔之血混合诞生的，她自愿投入地狱，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的亡魂们一个指引与安慰。彼岸花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。曾经的一切都留在了彼岸，彼岸花香传说具有魔力，能唤起死者生前的记忆。彼岸花汲取幽灵作为养料，用斯迪克斯河的河水滋润自己，被允许在冥王哈迪斯的宝座下盛开。
Part4
我曾经听人说过，
当你不可以再拥有的时候。
你唯一可以做的，
就是让自己不要忘记。
——王家卫《东邪西毒》
彼岸花的象征与药用
彼岸花颜色犹如鲜血，是种灵异气氛很重的花，她的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或许是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，又或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在文学作品中，它的形象常常与“疯狂、血腥”之类的概念相关联。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
然而彼岸花也不总笼罩着死亡的阴霾。彼岸花在中国也称“舍子花”。根据中医典籍记载，石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等，所以又被称健康的守护神，又名舍子花。
Part5
日本花语：“悲伤回忆”
朝鲜花语：“相互思念”
中国花语：“优美纯洁”
————凄美的爱情故事
东方传说中彼岸花则是一个爱情故事。相传从前有两个人，他们的名字分别叫彼和岸，上天规定他们两个永生不能相见。但他们心心相惜，互相倾慕。终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，岸也同样发现彼是个英俊潇洒的少年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。
因为违反天条，彼和岸的感情是不得善终的。天庭降下惩罚，给他们两个许下了一个诅咒——让他们变成一株花的花朵和叶子，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。
传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见这一株花十分奇特，便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他仰天长笑三声，便伸手把这花从土中拔了出来。佛把花放在手中，感慨道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。”
佛在去彼岸的途中，途经过地府的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着这株红花，等佛来到彼岸解开衣服时，发现鲜红的花朵已经变成纯白。佛沉思片刻，大笑云：“大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。”佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。
可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到:你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。
从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。
佛曰:
梵语波罗蜜此云到彼岸
解义离生灭著境生灭起
如水有波浪即名为此岸
离境无生灭如水常流通
即名为彼岸
彼岸无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切的极乐世界
而有种花
超出三界外不在五行中
生于弱水彼岸炫灿绯红
那是彼岸花
彼岸花开花开彼岸
花开无叶叶生无花
想念相惜却不得相见
独自彼岸路
彼岸花花叶相错生生世世不得相见的传说令人感伤，永生相隔大概是世间最遥远的距离，与其悲伤叹惋，倒不如，怜取眼前人。劝君，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
