文丨安小辰

#妙先生#

随着《大护法》这种成人向国漫的兴起，《妙先生》这部暗黑系的国漫也于年向大众面世。

“善良，本身就是一种牺牲，自愿牺牲，或者被人牺牲”……

上面这就是它的中心，尺度很大，思想深度之高，也与之成人向相呼应，其中那令人癫狂的彼岸花，那被大地感染怒火的笑人，只杀极善之人的殷凤，最后选择牺牲的萧笃和丁果，但是最让我着迷的还是故事中那个自称“妙先生”的存在。

01“妙先生”好像是这世间最神秘的存在，或许说他是善，又或许说他是恶

《妙先生》电影中的妙先生是一个神奇的存在，故事以妙先生告诉丁果如何解决彼岸花的问题来展开故事全篇。

在此看来，寻迹者把“妙先生”当作神明一般的存在，那这样看来“妙先生”似乎是时间善良的存在，可是偏偏彼岸花又是“妙先生”制造出来了，仿佛这彼岸花的局就是“妙先生”所设计的，给世人的选择题，这样看来“妙先生”有好像是是恶，对于“妙先生”的定义仿佛类似于真理一般的存在，超脱于善与恶的定义。

“妙先生”之所以叫此名字的深层含义。故事中妙先生是世界秩序的缔造者，是寻迹者的信仰，妙先生的妙代表着世界的奇妙，它复杂矛盾，杀好人救坏人才能拯救世界本身就是矛盾的。

但其实也是一个个普遍的生存道理，一个种群生存总是面临着牺牲奉献，有时候是主动的有时候是被动的，好人主动牺牲为大众换取生存条件，而自私的大众则拼命保住自己的性命，才能让整个群体繁衍下去。

就像“斑羚飞渡”一样。故事中的妙先生不仅仅是大地所衍生出来的一种神乎其神的东西，更像是世间存留给人们的真理良知。

02“妙先生”所向世人传递的精神，其中饱含哲学与深度

整部电影看下来，妙先生就完全没有出现真实形象，却又贯穿了整个电影，实在是妙不可言，寻迹者就像是妙先生的传教士，向世间传递真理和良知。

同时妙先生制造“彼岸花霍乱”，又告诉丁果结局办法，杀好人救坏人，看似残忍实则意义非凡，好人的牺牲会换来坏人的清醒或者更深的沦陷，看似是为了消灭彼岸花，实则利用彼岸花牵动出这世间的轮回因果，人们变坏的真正原因，不仅是贪婪，还有官宦的统治，自然的破坏，人们索取，表面治标，实则害本。

故事结尾“妙先生”最后一句话到底有几层含义，值得深入思考。

在故事的结尾，妙先生对死了的丁果说了一段一味深长的话语“等到下一次彼岸花种子成熟的时候我再叫醒你，毕竟，人总是健忘的”在我看来这句话有两种令人深思的方向

一方面是丁果是不是其实早就死了，是不是存在的丁果是类似于笑人一样，被大地附身的存在。

因为在故事中期的回忆中说过，丁果在追笑人的时候就已经不行了，然后见到了妙先生，妙先生告诉他彼岸花的存在和解决办法，然后活了过来，去解决世间的麻烦，最后麻烦解决，自己牺牲又见到了妙先生，妙先生跟他说等下一次彼岸花开再叫醒，这样看来丁果或许从开始就已经死了。

另一方面是对世人的警示。

彼岸花是世人贪婪的衍生，如果世人只是暂时变得善良，对于好人的牺牲只是暂时的缅怀，过了一阵舒坦日子又会不满于现状，开始变得贪婪，如果人们过于健忘，那么彼岸花仍会再次席卷而来，那时或许就没有那么多的善良可供使用了。

03原来这世间皆有因果循环，轮回不止

故事中的结尾解释了冰纨玉，火蝉蜕，彼岸花的关系，是一个相互的循环链，火蝉可以抑制彼岸花的袍子。

如果中间有一个环节出现大量缺少，就会出现恶性循环，而故事中的官宦喜欢冰纨玉，而庶民需要火蝉蜕治病，因此大量采摘冰纨玉换取火蝉蜕，大量捕捉火蝉换取金钱。

而这一举动却会导致彼岸花的扩散，火蝉蜕和冰纨玉任何一个的骤减也会带来其他环节的恶性增长，这在告诉我们，凡事皆有因果，百般报应，你所满足的贪婪，都会在另一个时候还之彼身。

愿世间再也不需要妙先生，也没有“彼岸花”。

其实如果人们能自己认识到贪婪的代价，就不会有那么多善良的人需要做出不得不牺牲的选择。

如果世间不需要妙先生的辅助和指引，人与人之间互相的，自发的相互传递善的思想，那么世间就不会再有彼岸花，也不需要丁果，笑人，萧笃，云香这些人的牺牲，愿世间再也不需要“妙先生”！

《妙先生》，一部具有东方思辨思维的暗黑动画电影。

电影的主线，概括起来说就是两个字——选择。

倘若世间的人们多一点良知，那就不会存在杀少救多的选择，就不会存在哪些所谓必要的牺牲，愿世间不再有这种残酷的选择！