01届高考作文二轮复习题型专项提升解析

1．例文： 　　而人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知，易水河边那位高唱着风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的荆轲，正是对祖国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过选择当医生就选择了奉献，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在抗非典第一线，在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，亲力亲为抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。 　　可见，在感情的推动下，使人在认识上可达到不惜牺牲的如此高的境界。但事物总会存在着矛盾的两面，感情既能促进对事物的认识，但同样也能阻碍人对事物的认识。孔明挥泪斩马谡就是一个很好的例子。本来一开始刘备就嘱咐过孔明不能任用马谡，说他言过其实。但孔明没听刘备的话，因为孔明与马谡十分要好，马谡甚至视孔明为父，而孔明也对马谡十分赏识，曾多次问他军事。正是孔明与马谡之间的感情，使孔明看不到马谡言过其实的一面，最后造成了失街亭的恶果。孔明如此精明之人，也受感情亲疏干扰，以致对事物认知错误。无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处非典病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上一棵爱心树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。 　　感情对事物的认知有着不容忽视的作用。它既能起促进作用，又能起阻碍作用。所以，我们在认知事物时，不能以情用事，要做到冷静客观，这样才能做到不因情误事。立意：（1）感情的亲疏和对事物的认知；（）“人情”社会的利与弊；（3）做事情不能凭个人好恶，主观臆断，而应该认真调查，实事求是。9．例文：人生拒绝抄袭年轻的心渴望成功，可有多少人活在随波逐流、抄袭别人的圈围中。这一切像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪，这是多么的悲哀。因此，我们一定不能抄袭，那只是对别人的复制，对自己的一种不信任，所以我们的人生应拒绝抄袭，这是硬道理！大家都略有耳闻吧？年初上映的一部热门电影因为涉及抄袭上了热搜，让本来颇受大家喜欢，口碑和热度都不错的影片陷入质疑与谩骂不断的尴尬境地，差评如潮，名声扫地。之所以有这样的后果，我想是必然的。一味地窃取别人的劳动成果，做别人思想的搬运工，心存侥幸，妄图靠复制粘贴，来谋取本不属于自己的收获，这种想法是万万不可取的，这种行为是可耻的。抄袭，不仅输了名声，烂了口碑，还极有可能要承担法律责任，为逞一时之快，为欲望和贪念冲动，所付出的代价自然也是惨重的。所以，创作一定要拒绝抄袭。同样，人生也不欢迎抄袭。踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。人们渴望快速融入社会，想让自己看起来更优秀，便通过模仿来得到社会的认可，却忽略了一点：像机械一样一味的复制和模仿，你便做不了那个独一无二的自己。即使能够得到一时的甜头，但没有了内心的坦荡，如此失去自我，蝇营狗苟的人生何来半点精彩可言？逐渐成为“中华传统文化之光”的李子柒因为她遗世而独立的生活状态在全球爆红，一位越南的博主自19年起在油管上多次模仿李子柒，获得了50万次播放量。一只狗，一个人，一位奶奶，几乎完全一致的拍摄内容和主题，引起了网友的不满。李子柒之所以是李子柒，是因为她独特的作风与向往自由的灵魂。她的思想与气质是刻在骨子里的东西，是抄袭抄不走的。东施效颦，邯郸学步，鹦鹉学舌，这几个从小听到大的故事都在告诉我们同一个道理：做任何事都不能不顾客观条件盲目模仿，否则只会适得其反。自选秀节目在国内引起热潮，新星偶像层出不穷，无数人渴望参加选秀尽快出道，却因为能力不足、复制人设、包装过度，弄巧成拙成为万人嘲讽的对象。我们可以一次一次去撞南墙，但我们不能一个一个失去理想，去抄袭别人的人生，做别人的影子。不要让自己被人提起时，只剩下一句“和某某很像的人”。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生如此短暂，我们更应该好好把握，活出自我。它应该是泼墨画，是涂鸦墙，而不是流水线上的复制品。只有跳出边边框框，展现独属于自己的灵动跳脱，你才能从大众之中脱颖而出，成为浩瀚星河中最具特色，最闪亮的一颗。人生拒绝抄袭，别人的东西终究是别人的，自己的人生还是要由自己做主，自己的未来更要自己去创造。通过自己努力得来的，那份安稳，那份坦荡，才是真正的拥有。与其倚赖别人的光，不如做自己的小太阳，点亮璀璨而独特的光芒，丰盈人生，温暖世界。天上飞禽，地下走兽，全都在演绎精彩人生，而我们亦如此，我们虽然平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭!立意：（1）反对抄袭；（）抄袭者不应成为榜样；（3）莫让抄袭成风。10．例文：传承红色基因，争做时代新人尊敬的老师、同学们：大家下午好！我演讲的题目是“传承红色基因，争做时代新人”。可能有些人会问：什么是红色基因？我们为什么要传承红色基因？我既不是专家也不是学者。我不能给大家一个科学的定义，我也不想做一个郑重的声明。我想用例子向你们解释这个词，它让我充满激情、感激和崇敬。红色基因是顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的真诚信念；红色基因是鲁迅“我以我血荐轩辕”的一颗红心；红色基因是文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的坚定不移；红色基因是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”奉献精神；红色基因是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求。它是千锤百炼的、是百圻不挠的。二万五千里长证路上的永不退缩，1年抗战的不屈不挠，抗震救灾的奋不顾身，两弹一星的发射成功，反腐反贪的坚定不移，从毛泽东到习近平，从刘胡兰到邱大云，从焦裕禄到孔繁森，从邓稼先到华罗庚……红色基因一代一代地传下去，他们是历史上的英雄，是时代的楷模，是鲁迅推崇的“中国的脊梁”。他们的名字早已铭刻在历史的纪念碑上，他们的形象就像一座山屹立在每一个有良知的中国人的心中。因为有了他们，我们今天才有了平静稳定的生活，才有了幸福快乐的时光，才有了在外国人面前的骄傲和自豪！这是红色基因的魅力，这是红色基因的光环！它就像一种神奇的力量，推动我们的国家从贫穷走向繁荣，从东亚的病夫到中国的巨龙，用短短几十年时间华丽转身，成功反击。同学们，历史告诉我们，红色基因是我们的根，是中华民族的灵魂铸就的千万个英雄。一位哲学家说：“不懂历史的人没有根，忘记历史的人没有灵魂。”和平的时代不需要我们立即征战沙场，冒着枪林弹雨死里逃生，这个时代赋予了我们新的责任和使命。只有牢记历史，继承先辈的“红色品质”，继承先辈的“红色事业”，与时俱具进，才能不负历史和未来的厚望。来吧，让我们带着一颗红心，洒下一条激情之路，浩浩荡荡地开始明天，向未来宣战！我的演讲到此结束。谢谢大家！参考立意：1.弘扬红色文化，传承红色基因。.坚定理想信念，激活红色基因，传承红色文化。3.不忘红色才能开辟未来，善于传承才能更好创新。11．例文：读出国学经典中的好处谈及“国学”，似乎必定是通篇“之乎者也”之类文言典籍，甚而鲁迅先生也只是介绍给读者寥寥几句“上九潜龙勿用”“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，而已。这足以说明，“国学”距离大众还是有着相当大的距离的。然而，国学大师季羡林先生如是说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国，对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。”“不幸”的是，季羡林先生讲的“民族文化”，就蕴藏在一度被束之高阁的经典文集里，更具体些，祖国的民族文化就植根于国学经典之中！如此一来，我们该如何接近进而研读国学经典呢？对此，我只有一个意见：要读出书的好处！这是一种读书方法，更是一种读书态度。凡读书，必各有所取，亦各有臧否，然，诸多文人相聚谈及所读之书，往往以“××的书不行”“《×××》写的什么东西”发语，似乎找不出书中的短处和缺点就不能彰显自己学问的深厚和阅读的高明。这种看不起人专挑毛病的“挑剔性阅读”，可以算作一种读书方法，但却不是上好的读书方法，尤其对我们而言，且从态度上看，有失文人的厚道。举个例子。仍是那部《金瓶梅》，有人读出了故事，有人读出了民俗，有人读出了色情，有人读出的却是“名物”。读出“名物”的扬之水曾毫不犹豫地说出对她影响最大的三本书：《管锥编》、《知堂书话》、《金瓶梅》。她说：“《金瓶梅词话》是日常生活史的细节、索引——它带我走进名物研究。”扬之水没有把阅读《金瓶梅》的着眼点放在“色情”上，而是放在了“名物”上。色情，是《金瓶梅》的短处，扬之水舍掉此短，取了其它。熊十力先生也曾问其弟子徐复观读王夫之《读通鉴论》的心得，徐答说他读出了许多不能同意的地方。“你这个东西，如此怎读得进书！”先生还没听弟子说完就火了，怒声斥骂：“任何书的内容，都是有好有坏，你为何不先看出好的地方，却专门去挑坏的？这样读书，就是百部千部，你也不能得到什么益处！读书，要先读出书的好处，再批评书的坏处！你这样读书，太没出息！”“读书，要先读出书的好处”！斩钉截铁，掷地有声，通俗易懂。说得真好！其实，读书，宛若品人，特别是国学经典，既然“人无完人”，也就“书无完书”了。我们看一个人，应该先看、多看他的优点或长处，若只去挑剔、放大他人的短处，那这个世界就一无好人了。勇敢地去读国学经典吧，若能读出了其中的好处，便可学到真正的知识，也能得以高尚的修养。这不仅是一个读书的方法，也关乎读书人的品德。1.从词句中读出传统文化的含量；.从《论语》选读中读出孔子的育人智慧；3.从《红楼梦》中看中国的饮食文化。1．例文：全球疫情面前，团结合作是唯一的取胜之道尊敬的《环球观察》编辑：您好！00年4月，肆虐中国两个月的新冠病毒，终于被控制住了。贵刊对此深表疑惑和不解，对此作为一个中国人感慨颇深，有些浅显的认知，分享出来，望指正。疫情是面镜子，映照出世界的真实面目和人性的善恶美丑。回顾全球战“疫”的百日历程，带给我们诸多反思和启迪，既有感动与感慨，也有无奈和叹息。我们看到，应对疫情的不同态度决定了不同的战“疫”成效。把人民的生命健康安全放在最高位置，以最大的政治意愿和最坚定的决心采取综合措施积极战“疫”，就能及时控制疫情发展。相反，无视他国成功经验，置科学结论和事实真相不顾，企图通过把疫情政治化、对他国污名化达成自身不可告人的目的，只会白白浪费宝贵的时间窗口，加剧疫情蔓延，让更多无辜生命消殒。我们看到，推责甩锅无益于抗击疫情，只会撕裂共识，害人害己。大疫当前，一些西方政客不把精力放在抗疫上，而是挖空心思地造谣生事，煽动对立，构陷他国，捞取政治利益。从“病毒源头论”“责任论”到“赔偿论”“赎罪论”，层出不穷的荒唐论调不仅挑战人类的道德底线，也为全球战“疫”添堵。作为全球抗疫行动的重要协调者，世卫组织也被卷入恶意指责的漩涡，部分资金来源中断，抗疫精力和实力受挫，着实令人扼腕叹息。疫情中，我们同样看到团结和协作带来的强大正能量。近日，世卫组织与其全球合作伙伴共同启动名为“获得抗击新冠肺炎工具加速器”的国际合作倡议，以加速新冠肺炎相关疫苗、诊断工具和治疗工具的研发、生产和公平分配。欧盟、中国等积极捐款。不少国际组织和国家代表表示，任何人的感染都是人类的感染，“只有所有人的安全才是真正的安全”。中国作为最早遭受疫情侵袭的国家之一，举全国之力阻击疫情，为全球抗疫做出巨大牺牲和贡献，同时尽己所能驰援多个国家和多个国际组织，派出医疗专家队伍指导和帮助众多国家战“疫”。在这场全球性灾难面前，中国把命运与共和人道主义放在首位，彰显一个负责任大国的品格和担当。或许，这次“大流行”给我们最大的启示之一是：我们都生活在一个地球村，人类是命运共同体。疫情面前，团结合作是唯一的取胜之道，分裂对立只能给病毒以可乘之机，这是古圣先贤早就总结出来的至理名言，孔子曰，己欲立而立人，己欲达而达人。中国人向来重视传统文化，新时期我们继承并发扬光大，全球治理，我们提出“命运共同体”战略，世界是一个整体，疫情面前没有一个国家是一座孤岛，让我们汲取经验教训，同舟共济、守望相助，早日驱散病毒阴霾，拥抱美好明天！就此止笔，祝好！一名中国学生01年1月17日（1）团结合作互利共赢是战胜一切的力量。（）中华文化是中国重要的力量。（3）中国之文化，永世长存也。（4）久经不衰的文化遗产。（5）正气风骨存浩然。（6）国中有儒，我们心中亦有儒。（7）民族精神，民族之魂。（8）人类命运共同体应该是我们的信仰。13．例文：持心中期许，赴理想远方小钟同学：你好！你因为热爱考古而最终选择报考北大考古专业，你的事件引起了多方网友 　　诚然，作为留守女孩，似乎更应选择选择好就业的专业。我完全明白这些网友的好意，毕竟要生存，物质财富是必不可少的。考古专业就业难，收入也不一定高，选择赚更多钱的专业，能为你及其家人带来较好的经济收益。这体现了网友们对你的家庭及其未来的关心。 　　然而，过于追求物质或许会阻挡我们前行的脚步。梁启超说：“纵有干古，横有八荒;前途似海，来日方长。”新时代在不断变革，我辈青年当不断探索。固然我们要生存，要选择赚钱多的专业，但考古专业是要研究中华民族遗留的文物，探寻中华文明更多的秘密。你选择自己所热爱的，探求中华文化沉淀下来的深厚底蕴，肩挑重任，致力于中华文化的复兴。这不正体现了我辈青年的责任担当意识吗?退一步说，选择好就业的专业就一定能赚很多钱吗？如果你能坚守文化传承的初心，以文化创新为旨归，一路乘风破浪，必能在考古上打造一片新天地。相反，若一味的要求赚钱多的专业，为了物质而去学习，选择的专业自己也不感兴趣，可能会在学习进程的日益深入中感到枯燥无味，最终在前行中迷失自己，不知所往。职业本无什么高低之分，只有做得好与坏之别。我们应当树立在一切专业和位置上都能发光发热的目标，而不应认为只有选了热门专业才是未来赢家。 　　考古专业需要被尊重，敦煌文化需要被传承。周国平先生曾言：“文化是生命的花束，离开生命本源，文化不过是人造花束。”诚如斯言，文化不是空中阁楼，它需要我们传承土壤的滋养。梁思成、林徽因夫妇为中国古建筑辗转奔波，大国工匠为修复文物半生坚守，网红博主李子柒一双素手点染田间烟火……传承代代接力，文化方能不息。你坚守自己的理想，选择热爱的考古专业，选择研究中华上下五千年的文明，相信你定会不忘初心，有所作为。 　　“千般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归。”愿你不忘初心，在考古上脚踏实地；愿你乘风破浪，大有作为；愿你持心中期许，赴理想远方。XXXX年X月X日（1）心之所向方值得；（）有梦即追，无问西东；（3）随心而择，追梦无悔；（4）尊重他人选择。14．做“狼”进取人生不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。“埃德蒙曾言。旨在斯言，人生在世，并非是做一只羊去享受人生，而要做一只“狼”，去接受漫漫人生为你准备的磨练。百度老总青睐具备奋不顾身的进攻精神的“狼”，我想其因在于狼天生有一种不服输地向上进取精神，面对猎物，它会考虑如何战胜它的对手而非对手的强大，它无畏无惧而无所顾忌，使它战胜一个又一个的对手，翻过一座又一座的山峰，屹立于世而久久不倒。“光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。”胜利的荣光并非会随意地笼罩一人，只有那人具备如一只“狼”的精神，他方能渡过湍流，摘取最美的彼岸花。三国时期奸雄曹操，崛起于纷世，雄踞在北方。前期，曹操只不过是袁绍眼中的一介匹夫，然而这只“狼”励兵图治，无时无刻不盯着那只一味享而无大志的“羊”，奋发进取。终而在官渡一役，撕碎那个曾经一时的霸主。相对而言，同时期的刘后主，无心进取安于享乐，固步自封，认为天府物盛，何须伤民劳力地北伐。失去锐气的“羊”，困在自己的幻梦泯灭于世。曹从一个无名之辈到傲世奸雄，与他具备如狼一般的进取精神关系密切。而刘坐拥二府，却放弃进取，空留下无数后人的喟叹。浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨，花朵才会开得芬芳动人。朝圣的路上，总有许许多多的阻碍，做一只无畏的“狼”，越过它们，进取前行，是智者的必然选择。民族斗士逆流而上，痛斥看客，挑战种种权威；民国教授曾昭抡，食不果腹，醉心学术，克服次次艰窘；爱国院士林俊德，身献祖国，拼斗终生，战胜个个困难。他们是真正的智者，他们用狼的向上精神，披荆斩棘，让生命之花绽放，香气弥漫。然而，做一只“狼”并非要我们不自力，盲目地胡乱地惹是非，正如北韩，如一莽夫，信心满满地声称挑战美国，即使精神可嘉，可最终只能贻笑大方罢了。所以请认清自己的实力与能力，努力发展提升自己的综合力，再去挑战所谓的庞然大物，那时，鹿死谁手，尚不可知。做一只“狼”，认清前方的路，了解自身情况，无惧无畏地前行，即使风吹雨打，即使单枪匹马，即使遍体鳞伤，也不后悔。享受人生只有具备奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。百度老总如是说。诚然，狼一般的进攻之心能率领我们在理想的战场攻城略地，而我以为，成功的喜悦与激情不及安谧字受人生的平淡，浮世虚名的繁华不及满足于内心的安宁。故而，坐在躺椅上享受人生，将虚名利益看淡，换一种或淡然，或洒脱的方式点染世间的纷繁。人生是什么?是在三月的早春，看一群燕子于古老的庭院衔泥筑巢；是在清凉的夏季，看满地莲荷寂寞地在水中生长；是在风起的深秋，看-枚落叶，安静地赶赴美丽的死亡；是在落雪的冬夜，看-尾白狐遁迹在寒荒的山林……可见，享受人生与成功和激情无关，更多的是在以一种欣赏自然探求生命本质与满足于内心的方式来生活。笙歌归院落，灯火下楼台。普经锣鼓喧天的倾城故事也已淹没在落落风尘中不知所往。年轻时的张爱玲便已颇负盛名，红极上海滩的她却只是一个转身回到自己的小屋里不问世事，到了晚年更是隐世独居，享受自己的人生，不愿为浮名所累。鸟倦知返，流云也尚且寻找归宿，何况是率性而行的三毛？只是梦中的因缘际会，只为寻找心中的归宿，三毛去到了荒凉的撒哈拉，一心一意力建造起自己的家园，哪怕短暂也是最珍藏的回忆。她享受了自己的人生，内心的满足是无可替代的，即使她在台湾久负盛名，社会给予她的光环也不能挽留她奔赴家园的步伐。从个人来看，成功与盛名，理想与激情，看似实现了人生的意义，可人生的意义是什么？是一时的痛快吗？成功不能伴随一生，盛名不能跟从一世，而唯有内心的满足，安逸地享受人生，静听穿林打叶声，赏遍春花秋月之美，才是人生的意义，而执着于征程的人，只顾得舞刀弄影的畅快，哪儿谈得上享受人生？从社会来看，我们不该为生活而生活，不该为忙碌而错过身边的美景，人一旦投入社会追名逐利的大潮中，便会迷失自我。众人为促进社会发展而各施其力固然能促进社会发展，但我们再也没下一世来为自己而活。享受人生，遵循内心的选择，去听陌上炊烟低吟浅唱，闻指尖暗夜流芳，管他功名未央。“狼”“羊”兼备，方能成就人生高尔基说:“人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切梦想和希望，在地上永远不息的燃烧着火光。”旨哉斯言，我们在学习，工作中应如百度老总所言具备狼那种奋不顾身的进攻精神，但若能在生活上过“羊”一样轻松闲适的生活，一张一弛，如此，才能成就人生。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。钱钟书狼般如饥似渴地追求学术。文革期间，条件恶劣，他凭借惊人的记忆力和孜孜不倦的精神完成了学术巨著《管锥篇》，严格要求自己，对《谈艺录》《宋词选注》巨著进行不厌其烦地修正，补订，完善。而在生活上，钱钟书达观直率。淡泊名利，若羊般落花无言，人淡如菊。某杂志用了钱老文章，所付稿酬太少，朋友为他鸣不平。钱老自嘲说：”我姓钱‘钟’字里也有钱，我从来不缺钱。”这里羊的智慧，更是狼所达不到的境界。钱老“狼”“羊”兼备，撷取了成功的芳香，收获胜利的荣光。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。国学大师季羡林心有良知璞玉，笔下无数道德文章，曾在《九十怀述》中写道:“如果我有优点，那我只讲勤奋。”几十年的学者生涯，季羡林如狼般抓紧时间猎取信息，进行阅读和思考，即使在病床上，腿上人放着一大块板子当临时书桌，如此狼劲，令人佩服。但在生活上，季老却若羊般不争名利，享受人生，在《病榻杂记》中三辞桂冠，洗掉身上的泡沫。“三辞桂冠”一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。季老在学术追求上如狼般奋不顾身，在生活上，名利却羊般无所追求，成就诗意人生。“风来疏竹，分过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。”曾国藩狼般从未停止对仕途的追求，先后历任两江总督，直隶总督，官居一品，在共破天京后威震天下，被封为一等毅勇侯。在此情况下，左右认为他功高盖主，一再向他提出自立为王的建议，但普国藩此时却如羊般享受人生，不再前行他拒绝了这一建议，并写下一联以表其心“倚天照海花无数，流水高山心自知”。生命如酒，或芬芳，或浓烈，或馥郁，因为兼备狼羊性格，它变得香醇;生命如歌，时高昂，时低沉，时悲戚，因为兼备狼羊性格，它变得悦耳；生命如画，有明丽，有暗淡，有砉雅，因为兼备狼羊性格，它变得美丽。①做一个具有“狼性”品格（拼搏、积极进取、执着奋斗、坚持……）的人；②做一个具有“羊性”品格（善良、谦让、淡泊……）的人；③做一个既具有“狼性”又具有“羊性”品格（拼搏事业，享受生活；对人温柔，对己严厉……）的人。15．例文：携手最爱，勇敢前行亲爱的小华同学：你好！听闻你最近很苦恼，于是写下这封信。首先给你讲一个与你这事有关的案例，从小喜欢拆分机械的考生周浩放弃北航，遵从父命考入北京大学生命科学院，却因没兴趣而痛不欲生。因种种限制在北大转工科院不成的周浩从北京大学退学，转学到北京工业技师学院。后来，周浩通过校内的层层选拔，以优异的成绩进入第六届全国数控技能大赛决赛，并在全国名选手中脱颖而出，拿到了冠军。周浩学长当初的选择也是有很多人不解，他在一篇文章中这样说：虽然在世俗眼里这是一所卑微的学校，被很多人抛弃的烂苹果，但在喜欢它的孩子心里却是梦想的天堂，就是最美的情郎。是啊，选择自己的最爱，生活充满快乐。还记得倪萍姐姐（虽然按年龄辈分而言应该称呼阿姨）在“等着我”节目中对受助者说过的一句话：“以后一定要找一份希冀的喜欢的工作，相陪一生，无论收入多少，无论地位高低。”年界花甲的她一度重返主持舞台不施粉黛不着华妆，却一样的迷人，重要的是“姐姐”喜欢，盛装出台是造作，自自然然更舒适。来世一遭不应该被外界所驾驭，应为自己所掌控，简单快乐幸福于心足矣。选择自己的最爱，便会收获一路。湖南卫视“我是歌手”节目总导演梁翘柏，放弃了众人羡慕的舞台，选择自己喜爱的幕后工作，虽无灯光聚，虽少掌声响，但曲声流于心词句达己意，犹如指挥千军万马的大将军般，一次编排一场演练一台节目，哪一个不是收成呢？掌声在心，无关台前还是幕后。中国最重量级音乐人之一高晓松出生于一个高级知识分子家庭。年考入清华大学电子工程系无线电专业，大三那年发现自己不适合当科学家，便毅然决定从清华退学，进入北京电影学院导演系研究生预备班学习电影。已为刘欢、那英等许多歌手谱曲、作词或担任制作人，获得多项流行音乐奖。而今又第一个高调退出综艺圈，做音乐、读书，回归自己的真正喜好，踏实地为大众奉献真正的艺术。当一个人因为兴趣在做一件事情的时候，哪怕再苦再累也会义无反顾地坚持下去。每个人都有兴趣，大多数人仅仅当兴趣去做了。如果我们把兴趣当做自己终生的奋斗目标，那他离成功就不远了。周浩无疑是人生智者，北大虽高，但未必适合每个人栖居，喜欢就追寻，携着挚爱奔向远方。小华同学，既然想好了，就勇敢选择吧，不惧人言，并想办法说服父母，携手最爱，义无反顾！就此止笔，祝好！好友明明01年1月17日（1）兴趣是最好的老师；（）我的人生我做主；（3）选择职业高中，作技能型人才；（4）不走名牌之路，在平凡中成就人生价值。16．例文：与经典同行，成少年君子各位老师、家长和同学们：大家好！今天我很荣幸能做为家长代表发言，我发言的题目是《与经典同行，成少年君子》。古语云“书如药也，善读之可以医愚”确实如此，阅读一本经典，能让我们心灵明净如水，开拓视野，丰富阅历，成为求真向善爱美的新时代少年君子。当香茶伴经典，让阅读成为一种习惯之时，便是少年君子有成之时。把阅读当成“悦读”是再好不过了，这便把阅读和快乐串联起来，“好读者不如乐读者”而在阅读经典的充实生活中必有快乐与幸福。阅读经典可激发少年游历之乐，做领阅山河的爱美少年君子。时间有限，阅读经典的心灵的空间无限。悠悠间，踏遍了万里山河，阅读经典，我们能乘仙鹤登上黄鹤楼，领阅其宏伟壮观；随归雁悠然停留在江边，征蓬出汉塞，领阅“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外雄浑之景；抑或是举起觥筹与明月共饮，驾着扁舟与鱼虾相嘱……这阅读经典，让生命的经历陡然加宽，收获了心灵的震撼，在游历山水之间，逐渐成为爱山水之美的少年君子。阅读经典能激发少年交流之乐，做领悟道义的向善少年君子。古时圣贤之人都空虚寂寞，唯有其著流传其名，我们阅读这些经典便可一次次同伟大的灵魂碰撞，一次次同伟大的精神交谈。那是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的豪迈；那是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇；那是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧国忧民；那是“我以我血荐轩辕”的责任和胆识……有这些，我们无不从经典中领阅到为人处事之道义，逐渐引导我们成为向善的少年君子。阅读经典能激发少年思考之乐，做勤于求知的求真少年君子。苏格拉底说过：“没有思考的人生是失败的人生”而阅读经典，从经典中求知，往往是我们思考的起点。读到圆明园的破败，其惨痛历史，不禁泪下心酸；何等的辉煌，皆成废墟。为什么？读到雨果“两个强盗”的论断中我们可以知道了这样瑰丽的珍宝对任何人都是一种招引，之所以这样，正是“国不强，国之不国”的噩梦！读到“面朝大海，春暖花开”我们会思考，是怎样的灵魂在阳光下独自盛开，孤独地装点世界…在阅读经典中思考，我们能成为乐于求真的少年君子。话说“读书养气”，对阅读经典时我们也吸取了其精华，读天下之经典，养人间正气。同读《红楼梦》，有人可以读出宝黛爱情一波三折，有人可以读出封建社会专制制度无形“杀人”……孟子有云：“吾善养浩然之气也。”正是所说的这个读书养气的道理。最是经典能致远，腹有诗书气自华。让阅读经典成为一种习惯吧，享受阅读经典之乐，用真诚的热心去迎接那字里行间饱含睿智的思想和美好的感情，与经典同行，成少年君子。我的发言完毕，谢谢大家！立意：（1）家长角度：家校合作，同创经典阅读新环境；我愿和你，共阅经典、共同成长。（）文史专栏记者角度：文化式微，经典阅读可以做什么；经典与时代共舞，阅读可常读常新。（3）高中语文教师：让经典阅读丰富学生生命体验；如何做好经典阅读“引路人”。（4）高三学生：传习经典，我之责任；品百味人生，得人生感悟。17．例文：身负青囊，剑指远方敬爱的钟南山院士：您好！很高兴能够借助《青春对话》栏目和您进行交流，对此，我深感荣幸。您已84岁却在国家需要的时候挺身而出，战斗在医疗第一线，真的让我无比敬佩。在我的心中，您是当之无愧的中国英雄！这次新型冠状病毒让我认识了您。当所有人都在恐慌中想要远离武汉的时候，您毅然冲向前线，正如年非典的时候一样，不顾生命危险救治危重病人，奔赴各地疫区指导医疗救治工作，在一批又一批医务人员倒下去，用医院也已经不堪重负的时候，您为提振士气，当机立断、身先士卒：“把所有的重病人都送到我这里来”。“我这里是广东呼吸病专科研究所，不送这儿来送哪儿去？我应该承担，我应该负责。”这就是您唯一的决定，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”您向我们深刻的诠释了这句话。年，在“非典”病毒根源尚不明确，极有可能被传染的情况下，67岁的您挑起了“救治国家”的重担，奋斗在“抗战第一线”。时光如水，川流不息。经历了十七个年头，您依旧如故。00年1月18日，当新型冠状病毒肺炎肆虐在各大城市，全国上下惶惶不安的时候，84岁高龄的您一边呼告人民“没有特殊情况不要去武汉”，一边又自己带着医疗团队重披战甲奔赴武汉，将个人的安危置之度外。您身先士卒，以一己之躯，祝国之荣光，您是救人于水火之中的白衣天使，您是面对病魔顽强不屈的勇士，您是我们中国人民心中的英雄。有人感叹，为什么您能成为时代英雄？我也思考过，有的人身上本就有英雄的气质，有着成为英雄的准备。他与人民血肉相连，勤学修身，认真做事，勤俭制欲，严于律己，珍视人生，坦荡做人，勇担重担。时势一来，需要他挺身而出的时时候，他身上的英雄气概一下子就迸发出来了！英雄在生活中平凡如你我，但最大的不同是英雄随时在准备着！敬爱的南山爷爷，您为祖国，为人民无私奉献的精神，永远是照亮我们前进的一盏明灯。您的名字，您的精神，像一面旗帜在我的心中飘荡，使我对知识有了更多的渴求。作为青年一代，我必将继承您的精神，您的风骨，勤学修身，认真做事，勇担重担，时刻准备着，在祖国需要的时候挺身而出！身负青囊，剑指远方。此致敬礼！小明00年1月1日参考立意：1．以青年之热血，书凌云之壮志．做有担当的志士青年，弘扬时代正能量3．发扬青年风采，共祝祖国繁荣4．少年强则中国强5．以祖国为任，护佑山河安泰6．祖国永远在我心中18．范文学会友善——《小王子》读后感友善，是一个人更好地融入社会的前提，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是“希望工程”，是“送温暖”活动，友善是光明与和平的使者!法国作家安托万·德·圣埃克苏佩里于年写的短篇小说《小王子》，书中以一位飞行员作为故事的叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死亡教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。也是因为小王子对飞行员的友善，才让飞行员懂得只有用心灵才能看得清事物的本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。小王子在六个星球的历险中，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人，面对不同的人，他都微笑友好地打招呼，体现了他的友善，这种品质难得珍贵。《小王子》的故事简单，却也如水般澄澈透彻，让人心生暖意，也体现了社会主义核心价值观的友善。生活如同一面镜子，你对它笑，它也会对你笑;你对它哭，它也会给你一副沮丧的脸。同样，你付出的是友善，得到的也会是友善。因为友善，水绕山转，鸟立树啼，蝶绕花舞，世界变得美丽多姿。珍珠散发的光芒，不像钻石那样眩目，不像黄金那样庸俗，但柔和而高贵，如同哲人脸上友善的笑。周文王善待他人，赢得民心，最终成就帝王之业;孔子善待别人，以“仁”为本，最终享誉中外;宋庆龄善待他人，平易近人，最终树立了慈祥的国母形象。相反，有些人妄想用暴力和凶残来征服别人，最终却落得身败名裂的可耻下场。君不见秦二世凶残野蛮，企图以暴力征服人们，却落得身死国灭的下场;君不见秦桧阴险狡诈，一生总在陷害别人，最终却被人们钉在历史的耻辱柱上。学会友善是人类相处的秘密。友善是相互间一句亲昵的问候，是那“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中所蕴含的无限相思情。友善同时也蕴藏在那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝”的海誓山盟中。我想，亲情、友情、爱情是都需要用友善去维系的。在现代社会中，竞争激烈，人才辈出，合作和竞争二者必不可分。合作中需要体现出的即为友善，双方利益相通，彼此间用心去沟通和交流，才能在商业竞争中成为最后的赢家。学会友善，让人生多点友善，少一点套路，让社会多一点温馨，让世界变得更加美好!1．永葆童真和初心。成人们慢慢在社会里失去了童真的心灵，忘却了什么是重要的，不知道自己在追求什么。大人们反而不如孩子们清楚。．认定了就不放手，因为你是我的玫瑰。只要故事里小王子守护着玫瑰，玫瑰还陪着小王子，我们就有理由相信此刻陪在身边的就是彼此的玫瑰。3．驯养就是彼此需要。每个人对于另一个人都是唯一的，朋友其实是相互驯养的过程。4．路途遥远，好好告别。生死其实不是相互对立的，如果一个人死之后仍被人记在心中，那么他就不算是真正意义上的死亡。5．你不需要变成自己不喜欢的大人。可能也就是因为想要活成别人眼里的成功模样，所以，我们只得拼了命的往上爬。尽管在向上的过程中变成了连自己都不喜欢的大人，但符合大众定义的标准就好了吧?19．例文：天下兴亡，你我的责任中华民族，泱泱大国，华夏历史，浩浩荡荡。历史的潮水消不退时代的光芒，那一个个为中华民族的兴衰存亡而奔走疾呼勇敢担当的英雄，虽然随着历史的足迹渐行渐远，但是他们光辉的形象依然留存在世人的心底。古有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，而今“天下兴亡”便是你我的责任。古有17岁便立志“匈奴未灭，何以为家”的骠骑将军霍去病，有16岁便高扬自由民族主义的法国圣女贞德，也有15岁便获得莫特尔国际科学与技术“最高奖项”的少女乔紫薇……他们无不是青年时代就肩负起祖国给予的重任，只争朝夕地精神贯注，猛力向前，推动国家富强，民族进步。同样是青春激扬的年代，处在国家生存危亡的危急时刻，五四青年学生做出了反击，君不见“四万万人同声唱，甘为民族赴火场”，他们身体力行，不做沉默的羔羊，才使我们的民族、我们的国家免遭被奴役的命运和国土沦陷的耻辱。“想当年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字”，五四运动便可用这句话来称颂了。青春的旋律是亢奋激扬的，它可以谱一曲盛世华章，青年时代，亦如一缕阳光，可以照亮黑暗；又如一缕春风，可以温暖大地。今天的我们又该怎样担当起中国改革发展的重任呢？也许，有人会慨叹世风日下，人心不古，对社会上种种丑恶现象无比厌弃，最后干脆闭上了眼睛，塞住了耳朵。于是老人倒地你不扶，有人光天化日之下抢劫你无视。不，今天的我们不应该是这样的，无论如何，今天的我们都将担负起历史与民族的责任，因为我们是顺应时代的青年，麻木不仁是我们最忍受不了的，因为我们是清醒的。于是，雪灾地震，我们第一时间伸出援手；老人跌倒，我们第一个冲上前去；面对社会上的黑暗现象，我们不再闭紧双眼。无论这个时代如何变迁，相信我们的力量，相信自己改变世界的热忱。路途虽不平坦，或许还有荆棘，但请相信，我们终有最后成功之一日。担负起吾辈之担当，虽石烂海枯，此身尚存，此心不死。青年人，天下兴亡，是你我的责任。惟以吾辈之担当，方能实现中国之大业。学会担当；担当是一种责任；用行动去担当；担当需要智慧和勇气等。0．例文：言与不言皆智慧各位同学：大家好！古人云：“知无不言，言无不尽”这是真理；却又有“知者不言，言者不知”的说法，这也是真理！只是不同的人有不同的处世态度，不同的事有不同的处理方法罢了，所以只有运用得当，“言”与“不言”皆有其智慧。若没有书本的厚度，知识的积累，人的言语便是苍白而无力的。正如我们练习写作文一样，要阅读好词好句来装饰我们的语言，要积累素材和典型事例来丰富我们的内涵。语言是一门艺术，人人都会说话，只是并非人人都能把话说“好”。精妙的言语是智者的专利，是成功的法宝。孔子贤能创造儒家思想，深刻而富有哲理。但起初孔子的思想并不被人推崇，于是孔子开始了游说列国的漫长旅程，终使儒家思想成为中国封建社会的主导思想，对后世亦产生深远影响。中国古代精于言语的人很多，如邹忌进谏齐王，以小见大，以生活锁事谈国家大事成就齐国“战胜于朝庭”的盛荣；赵龙说赵太后，晓之以理，动之以情，以母亲爱子的角度出发打动了固执的太后；魏征为人直率、看事精准、勇触逆鳞，太宗虚心纳谏，视魏征为明镜而得以政治清明。然而，“智者无言”这样的话也是有的，话太多显得浮躁，话太杂显得浅薄，所谓静水流深，“宁静以致远”说的就是这个道理。选择沉默并非无知，而是三思而后行的聪慧，包容而大气的沉默有时比语言更有力度。廉颇脾气骄躁，相如冷静沉着。面对廉颇的指责与妒嫉，相如选择了沉默。有人说相如软弱，孰不知相如是在为国家作选择，其眼光之长远，心胸之广阔让人敬仰，故廉颇负荆请罪，成就“将相和”的美谈。由此观之，适当的沉默是智者的气度，是谦虚的表现。周恩来面对外国记者“为什么亚洲人低头走路、美洲和欧洲人抬头走路？”的提问，给以“亚洲人专心走上坡路、欧美人迅速走下坡路”的回答，那是智慧。钟子期与喻伯牙，用音乐交流心灵，将言语舍弃反而更显深刻的友谊，那也是智慧。矛盾常在，关键要灵活对待，所以我说“言”与“不言”处置得当皆智慧。我的发言完毕，谢谢大家！1.静水流深，智者无言；.言与不言皆智慧；3.无言之美；4.敢于说真话。1．珍惜粮食，从你从我做起尊敬的复兴中学的各位老师，同学们：大家好！今天我要演讲的题目是“节约粮食，远离浪费”。泱決中华民族，上下五千年的华夏文明，经久不衰；优良的传统文化，历经数年的文明传递至今仍绚烂不已；颗颗优质稻谷，历经数千次的科学试验，可谓千里飘香。勤俭节约，是中华民称的传统美德。勤俭治国的尧，受万民敬仰，被称颂万世；出生农家的毛泽东以身作则，树立榜样；埋首田间的袁隆平毕生奋斗，造福人类……颗颗金黄而饱满的谷粒，是父辈们辛勤的耕耘，是父辈们劳累的汗水，是父辈们凝结的奉献。我们有什么理由去浪费，有什么理由去挥霍呢？我们没有理由，我们只有“爱惜粮食，杜绝浪费”。古人云：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”当你看到父母在烈日下忙碌流下的滴滴汗珠时，你是否体会到了粮食的来之不易？当你听到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的朗朗读书声时，你是否在为自己的浪费感到羞愧？当你看到饭桌上残留下的粒粒米饭时，你是否感觉到那异样的眼光？同学们，行动起来吧，从身边的点滴做起，从节约粒粒粮食做起。同学们，我们是龙的传人，是继承传统美德的中国人！中国虽在历史长河中历经沧桑，但依旧屹立于世界民族之林的东方，向世人展示着，一个以农业为基础而翱翔的龙的传奇！所以我们没有资格为我们的祖国涂上一个句点，我们应该让她更加繁荣昌盛。为此，我们要积极行动起来，珍惜每一-粒粮食，共享幸福明天。爱惜每一粒粮食，就是尊重每一位劳动者；爱惜每一粒粮食，就是珍惜每一天幸福的生活；爱惜每一粒粮食,就是传承每一份关爱。碗中的米是汗水，碗中的汤是心血，我们不一定是名垂青史的人，却要争做历史长河中鲜活而有力的旗手。同学们，让我们一起高举“节约粮食，远离浪费”的旗帜，让我们传承这优秀的传统。十月十六日，是世界粮食日。从今天起，我们应争做一位优秀的旗手，高举爱惜粮食，不多盛，不乱倒的美德;高举杜绝浪费，不乱丢，不乱弃的美德。同学们，让我们高举时代的旗帜，让每一缕美德之风传遍每一处中华大地。我的演讲完毕，谢谢大家！（1）节约粮食，从我做起。（）爱惜粮食，是每个人的责任。（3）珍惜粮食，刻不容缓。．例文：面包和水仙花都拥有先知穆罕默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。这里的物质应该属于“钢”，精神自然是“气”了。正所谓“刚柔要相济”，“钢”“气”也要相济。去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱这种“钢”来衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质，一种“气”节和操守。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包，只有“钢”。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用“钢”的眼光去衡量。我们现在如“钢”般硬气的物质水平是提高了，但我们的精神素养即“气”却依旧停留在原地。我们需要的是物质与精神二者的平衡，需要的是“钢”“气”兼容。完美的人生需要“钢”（物质）与“气”（精神）两方面兼修。历人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质这种“钢”上的享受，也追求精神这种“气”上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合，自是“钢”“气”相济。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得，“钢”没了，何谈“气”。而自古以来因迷惑物欲之“钢”而不是仁义之“气”最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住利益之“钢”的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富之“钢”，只可惜他精神的气节却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富之“钢”很硬气但到头来也只是一场空。孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求，一定要“钢”“气”兼具，一个不能少。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的。“钢”与“气”的辩证法“在朝鲜战场上，志愿军将士面对强大而凶狠的作战对手，身处恶劣而残酷的战场环境，抛头颅、洒热血，以‘钢少气多’力克‘钢多气少’，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗。”在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话中，习近平总书记提到“钢”与“气”这一生动比喻。战争中，“钢”与“气”是构成军队战斗力的两大因素。“钢”指物质力量、武器装备，“气”指人的战斗意志、斗争精神。一场战争，既是“钢”代表的物质力量较量，又是“气”代表的精神力量较量。气为兵神，勇为军本。一支军队无论武器装备多么先进，都不能代替人的战斗意志和斗争精神所激发的强大力量。抗美援朝战争，就是中美之间一场“钢”与“气”的较量。两国硬实力上差距巨大。年，美国钢产量余万吨，中国粗钢产量只有61万吨，不到美国的百分之一。武器装备上，两军更是天壤之别。美军一个军有坦克辆。最初入朝的6个军志愿军，一辆坦克没有，某主力军90%的战斗员用的是日军年设计的三八式步枪……在这场物质与精神的对垒中，“钢少气多”的志愿军凭着顽强斗志和英雄气概，守住了一个个“精神高地”，打败了“钢多气少”的美军，创造了以弱胜强的战争奇迹。“气”的凝结便是精神。志愿军始终发扬的爱国主义精神、革命英雄主义精神、革命乐观主义精神、革命忠诚精神、国际主义精神，锻造了伟大的抗美援朝精神。英雄的志愿军将士身上呈现出的不畏强暴、反抗强权的民族风骨，万众一心、勠力同心的民族力量，舍生忘死、向死而生的民族血性和守正创新、奋勇向前的民族智慧，更彰显了中华民族千百年来屹立不倒的精神禀赋。抗美援朝说明了一个道理：在战争中，军事技术、武器装备落后不可怕，可怕的是精神萎靡、战斗意识薄弱。只有创造性运用基于一定物质基础之上的有效方法，最大限度发挥一个民族的精神力量和人的主观能动性，才能最终赢得胜利。当然，这决不是说“钢”不重要。美军的飞机坦克等先进装备，让志愿军付出了巨大牺牲。而今，中国经济总量跃居世界第二，成为全世界唯一拥有联合国产业分类中所列全部工业门类的国家，中国人民解放军正在形成以高新技术装备为骨干的武器装备体系。我们“钢”更多了，“气”要更足。在加快推进国防和军队现代化进程中，伟大抗美援朝精神所代表的人民军队那股克敌制胜的精气神不能丢。正如习近平总书记两年多前视察中部战区陆军某师时所强调的：“我军历来是打精气神的，过去钢少气多，现在钢多了，气要更多，骨头要更硬。”钢多气足骨更硬，越是艰险越向前。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，中国人民将永续传承弘扬伟大抗美援朝精神，不断增强斗争精神和斗争本领，雄赳赳、气昂昂，向着实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进！立意：（1）物质与精神同等重要；（）不能只注重物质，而丢了精神。（3）物质与精神都不能缺少。3．例文：绿色上网，拥抱生活一只蜘蛛向年轻的蚊子打招呼：“小伙子，到我家里歇歇吧，我家可好了。”蚊子说：“别骗人了，谁不知道你那是个要命的陷阱。”蜘蛛说：“如今我开网吧了，真叫过瘾，你快来试试吧。”蚊子听了这话，便一头扎了进去……材料中9岁团员的事情让我想到网络就像蜘蛛网一样，延伸到了社会生活的各个角落。在众多网民中，青少年是一个很重要的群体。据统计，截止到去年9月，我国上网人数已达到万，其中青少年大约要占其中的19.3%，也就是说每5个上网的人中，就有1个是青少年。然而，网络并不是一方净土，它是一个利弊兼有的综合体，可以将我们带上天堂，也可以将我们拉入地狱。网络上有低级趣味的网络游戏，还有色情和暴力等不健康的内容。而这些内容又往往成为青少年沾染网瘾的重要因素。学生因此沉迷网络，导致身心受伤和违法犯罪的例子可谓不胜枚举。南昌的一位少年，连续3天3夜上网打游戏，导致双目失明。有一个迷恋网络的中学生，因被家长阻止上网，竟打骂父母，并扬言要自杀。年仅17岁的少女小芳，因被网吧老板拒之门外，竟一把火夺去了二十几个鲜活的生命。此外，网瘾会让人沉醉于虚拟世界当中，迷失了自我。一个网瘾少年，因上网受到母亲的责骂，竟将含辛茹苦养育自己十几年的母亲活活打死。当警察找到他的时候，他还在若无其事地上网打游戏。警察问他为什么敢打死自己的母亲时，他的回答让我们吃惊。他说：“我把她当成了游戏中的对手。”而他却不知道，他的母亲永远也不会像游戏中的对手那样再站起来了。所给材料中孙子不愿意去奶奶家，说没有WiFi和智能手机。父母无可奈何。何奶奶对此也很伤心费解，引起了同学们的热烈讨论。大家的感悟是相通的，都是网瘾惹的祸，团团的家长应该想办法让孩子走出网瘾的危害中。君不见一颗颗纯洁的心就这样被网络游戏吞噬，一个个年轻的生命就这样被网瘾扼杀。难道这还不能让人警醒吗？当然，也并不是所有的青少年上网都会导致这样的结果。既然网络是一把“双刃剑”，那我们就做一个高明的剑客，用这把高科技之剑，舞出更非凡的智慧和更高雅的追求，更健康的青春。仗剑走花季，防毒在今朝。让我们在纷繁芜杂的网络世界中汲取人类智慧的琼浆，根除糜烂恶臭的毒瘤。用我们最敏锐的眼光，辨清优劣；用我们最智慧的头脑，严控自我；用我们最饱满的热情，拥抱生活。（1）拒绝网瘾，找回自我。（）热爱生活，远离手机。（3）培养孩子广泛的兴趣爱好，不要沉迷于网络游戏。4．例文：准确定位人生“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑；我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！”这是华坪女高的誓词。这誓词并非一句虚言，而是她们对自己人生的定位。她们用事实告诉我们：准确定位人生，方能行稳致远。人生百味，可哪种味道最适合自己，需要每个人的准确定位。农民们也许都深知因地制宜的道理，深处种菱浅种稻，他们对每一寸土地的定位再清楚不过，找准定位不过也就这么简单。都说术业有专攻，不一定要学富五车，专攻一门术业一样是对自己定位的最好诠释。或许社会就像一栋大厦，其中几层早已是人满为患，可出于盲从和猎奇心理，一批又一批的人们依旧带着满腔热血冲进人潮最多的那一层。既然一层已经不堪重负，何不再去别的楼层寻找适合自己的机会？越来越多的随大流俨然成为了我们的镣铐，而戴着镣铐跳舞，便注定难以找到自己的定位。有些人始终在路上探寻，探寻准确的定位。余秋雨在他探寻文化的苦旅中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他的苦旅揭示出文化也可以有另一种定位，他的文化基于他对自然的热爱，是自然演变而来的`成果。一场苦旅，赋予文化一个全新的准确定位，余秋雨找准了文化的定位，更带给国人对文化与自然的深思。许多人也许秉着是金子总会发光的信念，可是金子真正的价值真的是无论在哪都有所体现吗？诗人西川说过：“历史仅记录少数人的丰功伟绩，其他人说话汇合为沉默。”当金子还深埋于土中时，它也只是沙砾，是沉默的其他人，这并不是它最好的定位，但当它成为工艺品，在柜台上闪闪发光吸引众多目光时，它才有可能成为在历史上留下丰功伟绩的少数人。也许柜台才是最适合它的位置，而人也需要找到那个准确的定位，即使没有留下丰功伟绩，也至少不要成为被湮没的沉默的大多数。“居轩冕之中不可无山林之气味，处林泉之下须怀廊庙之经纶。”所处之地不同，情怀自然不同，但总有一种是心中最爱。摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择，探寻，猜测，想象都为那个最合适的定位铺下最悠远的道路。就这样，义无反顾地走在那条悠远的路上，走向最适合自己的远方。阻断贫困代际传递，点亮乡村孩子梦想；坚持教育扶贫，需要你我共参与；播散火种，传递希望；精神强大方能傲视苍穹；我的人生我做主；展现青春风采，追求卓越人生；树立远大目标，实现自我价值；认识自我，准确定位人生。5．例文：中国企业必须走出一条自主创新之路中国的发展离不开世界的发展，世界的发展需要中国的发展。这种认识深入人心，中国人特别对中国的科技发展提出更高的要求，因而发出强烈的呼唤--中国企业必须走出一条自主创新之路，这符合中国的国情，也符合中国的发展需要。中国从建国初期到改革开放这个阶段，由于国外敌对势力对我国实行军事包围，经济封锁，特别是世界尖端技术垄断更为严重。中国的十年“文革”对脆弱的人才资源破坏更为严重。总的来说：中国在改革开放前拥有世界尖端技术的领域很少。改革开放创新世纪这个阶段，中国的综合国力大为提高，但是世界尖端技术并没有量的进展。中国的企业竞争力不强，拥有世界名牌的中国企业不多。中国企业的发展靠得是规模，走的是粗放型的发展之路，因此也拥有“世界工厂”的美誉，坦率的说是“世界加工工厂”。国外的专家评论中国的企业总是说：“Madeinchina，butchinacan’tcreate……”纵观中国企业半个世纪的发展之路，人们不免有些心灰意冷，但同时也有些激动。在悲喜交集的时刻，看到缕缕曙光。振兴中国民族工业需要有一批世界名牌和尖端科技，这样才能使民族工业唱起凯歌。“海尔”就是民族工业振兴的楷模。“海尔”是一个濒临倒闭的小厂发展为称雄国内外市场的企业集团的。年1月，中德双方签订了《引进电冰箱的先进技术与经验的合作合同》。海尔始终瞄准国际先进技术水平，搞技术创新，并提出“起步晚、起点高”的创业思路，引进国外公司的关键技术和先进设备，吸收技术，并且开发出世界先进水平的多项产品。当我们走进大城市的海尔专卖店可以看到琳琅满目的海尔产品--海尔双桶洗衣机，海尔空调，海尔彩电等。同时我们也可以看到中国航天公司的辉煌前景，从“神舟”一号到“神舟”六号，载着杨利伟、费俊龙、聂海胜实现了中国人的千年飞天梦想，让中国人扬眉吐气，中国是继前苏联、美国第三个将宇航员送入太空的国家，为中国的“嫦娥奔月”计划奠定了基石。事物的发展是内因和外因的共同结果。中国大部分企业缺乏自主创新能力，靠买国外技术发展，但是买不到自己想要的核心技术，这严重阻碍大部分企业的快速发展。在年1月，中国终于加入WTO，靠买技术的企业越来越感到前所未有的压力，特别是今年中国企业的保护政策基本取消，中国的市场基本开放，企业面对这机遇小于挑战的不争事实，终于在长时间的“沉默”后发出呐喊声--中国企业必须走出一条自主创新之路。中国对教育事业的投资逐年增长，特别是在加入WTO以后，投资更大。近几年大力扶持教育，培养出一批批莘莘的学子，并且派出大量的公费留学生，学习国外先进技术和管理经验，毕业大学生和“海归派”为企业注入“新鲜血液”。中国政府近几年花费大量的资金扶持有市场竞争力的企业，为这些企业提供了坚实的物质保证。企业面对良好的外部环境，加上企业内部的努力：领导班子、企业科研人员和企业工人，这“三股”力量，团结一致，拼搏进取，瞄准市场开发出市场需要的产品。在生产的过程中要避免粗放型的发展模式，走集约型的发展之路。走出一条科技含量高，经济效益好，环境污染少的新型化工业之路。我坚信中国企业经过一番努力后会走出一条自主创新之路，中国民族工业振兴的凯歌会响起，那时中国的工业会让世界人民刮目相看，那一天会到来。1.树立科技自强观；.以辩证的态度看待国家科技发展，保持忧患意识和赶超意识，让自主创新成为战胜困难的坚实武器；3.加强创新人才教育培养，加强基础学科建设，注重培养学生创新意识和创新能力；4.科技创新是引领社会发展的第一动力，是提升综合国力竞争的关键，希望在于年轻一代。6．例文：有一种精神，叫红色热爱的土地上烙印着热血，红色版图镌刻着它！——题记有一种力量，任时光打磨，任岁月冲击，任一切不堪侵蚀，它也从未褪色，以耀眼明媚的颜色，给予炎黄子孙无限拼搏的力量！红色啊！你是这片土地的颜色，你是这块版图的信仰！我以为红色是醒目，是标识，其实红色是精神——长征精神。毛泽东曾有词写到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”二万五千里长征，以红色为信仰，最终解放中国，如今，国泰民安，我们不再需要历经磨难长征，但我们仍需要那一种红色，那一种长征精神，我们不应丢弃坚守的心，更不应忘记那些长征岁月，红色是信仰，更是一种力量，我愿坚守内心，坚守一份红色，坚守自己！亲情，友情，爱情，皆为小爱，大爱者，国家，他人，信仰也。还记得有这样一群人，他们以一个陌生人的身份，冒昧进入别人的生命，却以自己的生命，换了别人的未来。她是一位年轻的女老师，勇救学生导致自己残疾。她是一位年轻的消防员，勇闯火场导致自己黯然陨落。他是一个人民警察，勇夺砍刀丧失左臂。以鲜血换一个陌生人，值得吗？值得！我对得起自己，对得起职业，更对得起自己肩负的责任！我以为，红色是一种可以让人泪湿眼眶的力量，是感动的力量，他们，甚至更多的他们，以一腔热忱，一颗跳动的火热的心去温暖别人！我愿意甘寂寞，清苦但平静。有一些年少或年长的人，他们书写奇迹，描绘不可能，为中国鲜艳上色，他们以红色为底，怀满腔热忱，却守得孤独，清苦，你还记得他们吗？那些国家的工匠，那些以红色为调的“艺术家”，虽然他们有着甘于寂寞、平淡、乏味的生活，但他们始终怀一腔热忱，择一事，忠一生，不移白首心，他们为国画补色，为飞机制作精密器件，为飞船磨制燃料，一点一点，细毫不错，他们心细如麻，哪怕环境清冷，他们依然能用热情为国家伟业鲜艳上色。有一种颜色，像樱桃初熟，像牡丹初放，染色一块版图，描绘一种文明，是精神亦是力量，是火的热情，是血的刺目，是昂首骄傲的原因，也是坚守不悔的信仰，一抹红色，以炽热重新唤起华夏，以热忱践行中国梦！（1）红色文化，闪耀新时代；（）让红色精神代代相传；（3）传承红色文化，让红色精神激发新时代青年的力量。7．例文让这个世界看见你生活中这种“被看见”的需求与渴望普遍存在。“风光时”，我们渴望被看见，可是“失意时”，你是选择蜷缩躲避还是让这个世界看见你？古罗马哲学家塞尼卡曾经说过：真正的伟大在于脆弱的凡人之躯却具有神圣不可战胜的力量。人从呱呱落地就预示着要承受苦难。先贤云：“天行健，君子以自强不息！”苦难能摧毁人，也能锻造人。当人生不得不面临困境时，不要一味地躲避，蜷缩进气馁的墙角，苟延残喘，要挺直脊梁大踏步走向黎明，让这个世界看见你。坐在窗明几净的教室，对着窗外深邃的夜空发呆，想起几十天后的我身在何处。我喜欢黑夜，可我更喜欢曙光打破沉寂黑夜的那一刻。当光环在身上闪闪发光时，这个世界会看见你。不要被一点挫折所打败，坚持下去你定会看到曙光，看到光芒。你会被这个世界看见。可是，很多时候我们无法让这个世界看见自己，因为我们缺少坚持。马云曾经说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，可很多人却死在明天的晚上看不见后天的太阳。”面对苦难，光有勇敢、达观还不够，还需要坚持、坚持、再坚持！在最后的几十天时间里，我们需要的是坚持，缺乏的也是坚持。看着那可怜巴巴的分数，我们中的很多人，挥泪告别了三点一线的奋斗生活而加入到白加黑的无聊游戏之中，放弃了自己心中的梦想，放弃含苞待放的蓓蕾。可悲呀，为什么就不能再坚持一下呢！我们中的很多人，因为这失去了让世界看见自己的机会，而获得的只能是永难追悔的苦涩！如何让自己不被黑暗所笼罩？如何让自己不被挫折所击败？唯一的方法就是勇敢面对，并坚持不懈地与之斗争，用汗水去浇灭挫折的火焰，用坚持去打开挫折的层层枷锁，走向黎明，远离牢笼，让阳光洒在身上，让这个世界看见你。成功的花儿∕人们只惊羡它现实的明艳∕然而他当初的芽儿∕却渗透了奋斗的泪泉∕洒遍了牺牲的血雨。不要只渴望成功，只渴望没有挫折，你要知道这个世界没有鲜花铺就的坦途。你如果想成功，就必须历经磨难，就必须学会坚持，学会面对挫折。巴尔扎克曾说过：“挫折，对于弱者来说是绊脚石，使其止步不前；对于强者来说是垫脚石，使其站得更高。”当一个人能够坚持下去，能够战胜挫折，能够站在挫折这块垫脚石上，还怕世界看不见自己吗？既然生活中“被看见”的需求与渴望普遍存在，那么坚持下去，在最后的阶段不怕挫折，不怕考验，努力进取，让这个世界看见你！1.“我们渴望被看见”：生活中“被看见”的需求与渴望普遍存在。人具有社会属性，想被看见，这是普遍存在的，合情合理。这是大多数同学都能想到的，它属于精准的常规立意。.“想‘被看见’，就得‘发光’”：年轻人要打磨“被看见”的内核，正向输出，既成就自身的精彩，也为时代增光添彩。“年轻人要打磨‘被看见’的内核，正向输出”就相对深入一点了。应当正向输出哪些有价值的东西？如何才能让自己的精彩“被看见”？深入探讨，你就会发现大有文章可做，可以写得非常有深度。3.“需被看见，但切忌急功近利”：传统文化需要被看见，但不应被急功近利地展示，而应自然真实地轻松展示。“需要被看见，但切忌急功近利”，这个立意就有思辨的感觉了，它辩证地看待“被看见”。个体可“被看见”的东西种类繁多，大致可分为具有正向价值辐射作用的一类，和无正向价值辐射作用的一类。前者如李子柒让人看到了追逐梦想的可能、回归自然的美好、传统文化的魅力等，传播、弘扬了传统文化和价值观等。而后者如某些所谓网红的恶趣味言行，也带着“被看见”的希冀，但其行为本身并没有给别人带来正向的激励与价值引导，甚至只是出于“谋利”的目的，或者充满低级趣味等。正因为“被看见”有正反两面，所以，对“被看见”的行为，我们应该辩证分析，择其善者而思之、行之。4.“莫被‘被看见’绑架”：被不被看见并不重要，重要的是充盈自己，实现自我和社会价值。“莫被‘被看见’绑架”，就有一种反弹琵琶的味道了，有一定的新意。它质疑与批判“被看见”，把更多的笔墨放在充盈自己、实现自我和社会价值上。这也是一种正向积极而且新颖的立意。8．范文：学会“信息检索与筛选”，培养“搜商”新时代的我们应具备怎样的媒介素养？以高中生的视角看，我觉得首要的是学会“信息检索与筛选”，培养高级“搜商”。现代社会是个信息社会，就像大伯所说，信息铺天盖地，真伪难辨。大伯觉得过去好，获取信息的途径单一，人们做事心里感觉踏实，效率反而更高。但是我们能回得去么？不能，毕竟时代在进步，科技在发展，那就得学会正确认识这个时代，接纳这个时代，解决这个时代中高科技带来的一系列问题，也就是提升媒介素养，否则，我们就会被时代淘汰。一睁眼就要面对