鬼灭之刃世界观已经推进到二次工业革命时代了，工业化生产、批量生产杀鬼工具和批量训练杀鬼部队，大规模动员普通人参军，打全民战争，那些鬼能有啥办法？难不成这群只能靠吸血鬼类似方法增殖同类的生物还能增殖出一个国家来和人类对抗？

其次还有一点就是历史原因。有一个特殊的历史背景就是——大正。视频里是大正非常珍贵的真实资料。这是一个非常梦幻而敏感的年代，很多离奇的日本文学作品，动漫都愿意选择这个年代。因为历史上大正天皇一直生病，经常抱病退朝。所以政务上权力下放，比明治和昭和都要宽松很多，这也给了社会各方面百家争鸣，蓬勃发展的机会，大正时代日本的左翼发展是巅峰时期。大正那个年代因为左翼发展壮大，所以革命情绪高涨，比起报官处理，日本人自己的主观能动性更强。而且，鬼灭之刃里“鬼”地出现，即便告知了日本政府，也不被相信这件事，也是大环境逻辑上说得通的，指不定是哪个部门受理。

这一组织从规模上看并不庞大，但是在千年的岁月中，已经形成了完整的运作体系，从前线、后勤到武器供给都已经达到了一定的运作规模，但是就是这样一个拥有完整运作链的组织，却是一个不折不扣的私人地下组织，他们的存在并不为政府所承认，也不为政府所知，在产屋敷有意识的隐藏下，千年的时间里面，无论是民众还是政府，对于鬼都了解都几乎为零

那么为什么产屋敷一族会在长达千年时间里面一直选择隐藏，不寻求政府的援助呢？

“鬼”的存在过于虚无缥缈，产屋敷极难取信于政府

根据鬼灭之刃中出现的鬼，他们大概具有以下几个特点

强大的战斗力

超过逻辑解释范围的血鬼术

强大的恢复力

鬼的这三大特点，成为鬼杀队久久无法将其彻底摧毁的主要原因，而也因为这三点，产屋敷一族至始至终都不打算将鬼的消息共享给政府，这一点可以以“明治时期”为节点进行分析

明治时期以前

明治时期以前，日本还没有进行明治维新改革，这个时候的日本依旧是天皇的一言堂，天皇拥有至高无上的权利，民众对于日本天皇也是绝对的信服，而其中很大一部分原因取决于“君权神授”的思想，这也是自古以来帝王们最喜欢用的巩固统治，震慑民众的方式

君权神授：指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗

中国：从夏朝开始，君主已经提倡自己与天神有关，由神赐天命统治天下，而这种思想直至封建社会的彻底瓦解，才逐渐消失

埃及：埃及法老宣称自己是天神的儿子，也被认为是天神的化身

古代欧洲：亚历山大大帝以神自居，而后的日耳曼人也开始了以奥丁后代或化身的人为王的国家

至于说日本，历代天皇则是以天照大神的嫡系子孙自居，以神道教总神官姿态现身，以此来维持他们的统治，即使是幕府时代天皇权利被架空，但是“君权神授”的思想也一直贯彻始终，无论是天皇还是幕府，他们都需要依靠民众对于神明的敬畏，去维持自己的统治

而这一思想一直维持到明治维新，在没有西方科学文明渗透之前，无论是普通民众还是政府官员，亦或者是天皇，他们对于神明都是极其敬畏，而对于未知无法解释的力量更是极其信奉

而一旦出现常理难以解释，并且能力上与神明相近的的鬼时，民众和政府的思想很容易被牵动，这其中只要鬼中有人善于谋划，利用鬼的能力编织出神明的谎言，民众和政府不一定不会被他们所迷惑，到那个时候，舆论的导向究竟会偏向何方不得而知

而童磨的例子也用事实表明，有时候民众的心理确实很容易煽动

童磨出生就是一个有点特殊的小孩，因为他出生就自带普通人没有的彩色瞳孔，因为童磨的模样，他的父母在他很小的时候就将其奉为“极乐教”的教主，尽管童磨并没有任何神奇的力量，但是大部分的百姓总会下意识地相信，向其倾诉自己的烦恼，尽管他只是一个不谙世事的小孩

而随着童磨变成了鬼，民众对于童磨的信任更是与日俱增，毕竟现在的童磨不老不死，不会受伤，就如同真的神明一般，尽管在他的周围会出现一些人员的消失，但是在民众们看来，他们并不在意，他们永远只看到有利于自己和自己愿意相信的方面，其他的，除非亲眼所见，不然不会相信

童磨的例子表明，在信息封闭的过去，足够的强大确实是可以掩盖很多东西，可以愚弄民众，甚至是政府，对于鬼杀队来说，要不就不告诉，如果要告知政府，那么必定要保证政府是站在自己这一方面的，但是从当时的时代背景来看，难度并不小，与其寻找不知道会不会给予援手的政府，鬼杀队倒不如自己努力

明治时期以后

在德川幕府时代，政府为了巩固统治，一直采取“闭关锁国”的政策，拒绝一切与外界的交流，但是很显然正在蓬勃发展的西方社会并不允许有这样一个闭关锁国的国家存在，而此后的“黑船事件”正是敲开了日本的国门，也敲响了德川幕府的丧钟，在经历了一些列丧权辱国条约之后，日本开始了浩浩荡荡的“倒幕运动”，也正是这个时候，政权重新回到了天皇手中，而那个时候的明治天皇基于国际形势和日本国情，开始了改变整个日本的“明治维新”，让日本正式迈进资本主义社会

正是因为“明治维新”改革，日本整个社会风气开始发生改变，“君权神授”思想逐渐削弱，科学文明开始渗透进每一个人的思想中，也正是这个时候，民众和政府都开始信奉科学力量

那么鬼杀队为什么不选择这个时候将鬼的秘密透露给政府呢？

根本原因在于当时的国际形势

明治维新时期日本的当务之急是改变国家现状，努力跟上西方国家的步伐，避免和其他亚洲国家一样，成为西方国家的殖民地，这个时候改革才是国家的当务之急

大正时期的日本虽然相对平和，已经没有明治时期那种危机感，但是当时的社会局势并不轻松，甚至非常紧张，毕竟第一次世界大战就发生在这一时期，日本更多的精力则用在了抵抗外上，国内的环境形势只要相对稳定，就不会成为他们考虑的范围

至于说鬼，不能否认他们确实会对民众造成困扰，但是这样的困扰总归是小范围的，并不能对国家的统治产生根本性的影响，比起当时的国际动荡形势，政府根本不可能派遣过多的人力物力去抵抗，毕竟比起少部分民众的生命安全，国家统治的长治久安更为重要

鬼与产屋敷一族的千年孽缘

产屋敷一族为什么不将鬼的事情告知政府，实际上也有自己的小私心

基于以下两点原因，产屋敷一族更希望鬼亲手毁灭在自己手中

无惨源于从产屋敷一族

历史上第一个成为鬼的人，就是无惨平安时代出生的无惨，自小就体弱多病，甚至逃不过英年早逝的命运，不过一名医者的出现改变了无惨的命运，这名医生倾尽全力为无惨研制解药，但是由于起效比较慢，无惨竟然在疗程还没有结束的时候，就将医生杀死。

而这一切就发生在医生死亡之后，在医生死亡之后，无惨开始发现医生的治疗开始发挥作用，他的身体状况开始好转，甚至强于一般人，唯一缺点就是惧怕阳光和喜好血肉，而这个时候，无惨已经成为了鬼，由于没有坚持到疗程结束，无惨成为第一个成为鬼的人，而也从他开始，鬼开始繁衍，有关鬼的悲剧开始一点点延续和发生

毫无疑问，这一切悲剧的缔造者就是无惨，而无惨在成为鬼之前，他的姓氏就是产屋敷，他与鬼杀队的主公是一个姓氏，同根同源，也正是因为家族中出现了有人成为鬼这件事，产屋敷一族本身需要承担的责任远远高于一般人

鬼是产屋敷一族的诅咒

如果说无惨成为鬼让产屋敷一族承担起了灭鬼的责任，那么因为无惨，产屋敷一族无端背负的诅咒则是他们千年来从不放弃的根本原因

因为无惨成为鬼，整个产屋敷一族都受到了诅咒，他们一族的孩子逃不了年幼夭折的命运，为了避免一族的血脉就此断绝，他们在神主的指引下成立了鬼杀队，开始了千年的灭鬼，但是尽管如此，他们也只能做到勉强维持生命，产屋敷一族的人仍旧逃脱不了30岁前死亡的命运

在双重因素的影响，产屋敷一族才会长达千年仍旧不放弃地进行着灭鬼事业，而同样的事情很难发生在政府身上，他们没有产屋敷一族一样背负的责任和诅咒，自然难以像产屋敷一族一样坚持不懈地进行灭鬼

灭鬼难度极大

即使当时的政府相信鬼杀队的说法，相信这个世界上存在穷凶极恶的鬼，也愿意派遣人员加入，但是极高的灭鬼难度仍旧大大限制了政府加入的可能性，因为灭鬼不同于普通任务，如果没有极高的信仰和责任，不仅难以完成灭鬼任务，甚至极容易在执行任务的时候丧生

灭鬼需要极高的信仰

由于鬼具有强大的战斗力和惊人的恢复力，所以从一开始鬼和人类的战斗力就不是站在同一起点的，每一位灭鬼的队员其自身实力都是远远胜于普通人的存在，但是即使如此，他们也并不能保证每一次战斗都可以获胜，所以每一次战斗他们都必须有豁出生命觉悟和勇往无前的勇气才可能获得胜利..而如果鬼杀队队员们想要变强，想要在鬼杀队中的等级不断上升，甚至成为柱，则需要比普通人拥有更强的信仰和使命

那么这些信仰和使命从何而来呢？

很大部分来源于他们的经历

鬼杀队中大部分人都是以幸存者的身份活了下来，而他们的亲人则因为鬼而死去，蝴蝶忍的父母和姐姐、无一郎的哥哥、实弥的母亲和弟妹、行冥收养的小孩，可以说每一位鬼杀队队员，尤其是已经成为柱的鬼杀队队员，他们每个人的身上或多或少都背负着鬼带给他们的悲痛，而这份悲痛随着时间的流失逐渐变成了信仰和使命，支撑着他们不断去面对强大的鬼

但是政府不同，即使他们加入，他们所派遣的人员也清一色都是没有与鬼有过交集，他们即使对鬼有所了解，更多时候也是基于鬼杀队和政府的描述，对于鬼自然也就没有那么强大的使命感，他们的灭鬼更多时候是基于上级委派的任务，以这种目的进行灭鬼，是很难将灭鬼这件事情进行到底的

最明显的莫过于那天蜘蛛山中出现的那名以金钱为目的的鬼杀队队员

从战斗力来说，并不算弱，毕竟可以通过鬼杀队的最终别选，从别选的严苛程度来看，每一位幸存者，毫无疑问实力都是足够匹配的

但是这名队员却缺少了一名鬼杀队队员最应该具有的使命感和信仰，它与其他队员不同，他加入鬼杀队的目的只是为了赚钱，为了赚取高额的赏金，相较起其他人为了灭鬼拼上生命，他只是将灭鬼当成一项工作，一项可以牟取暴利的工作，以这样目的灭鬼的注定走不了多远，在蜘蛛山中，由于轻敌和冒进，被下弦之五的累一瞬秒杀

事实上，如果政府派遣人员加入灭鬼，这些人员的使命感和信仰应该和这名为了金钱而加入鬼杀队的队员一般无二，他们不仅难以承担灭鬼的重任，而且更加容易丧命于此

危险是通向强大的唯一方法

鬼杀队队员如果想留在灭鬼的第一线，如果想保证自己的生命安全，那么他们唯一能做的就是不断变强，而对于鬼杀队的队员来说，变强无外乎两种方法

通过不断训练变强

在战斗中潜力爆发变强

对于每一位鬼杀队员来说，方法一就是基础，基本上每一位队员都会有所接触，而方法二则更像是一种进阶，他们之间能力的不同也正是取决于方法二

①、炭治郎觉醒火之神乐队

炭治郎第一次使用火之神乐发生在那田蜘蛛山中，那个时候面对强大的十二鬼月，炭治郎陷入了前所未有的绝境，已经掌握的水之呼吸无法伤害到累分毫，即使是和祢豆子联手，也并不能改变二者之间的实力差距，这一次战斗中，炭治郎第一次出现了走马灯

但是就是在这种绝境中，炭治郎却最终选择了坚持，觉醒了属于他的火之神乐，尽管没有完全斩杀下弦之五，但是却为自己的生存争取了时间

②、无一郎觉醒斑纹

无一郎是除了炭治郎之外，首位觉醒斑纹的柱（大正时代的九柱），而他之所以可以觉醒，除了有炭治郎这位初始斑纹觉醒者的引导之外，更大一部分原因是他与上弦之五玉壶的对战

在那场对战中，没有觉醒斑纹的无一郎根本不是玉壶的对手，在玉壶的接连攻击下，很快就显露出了败相，但是就在无一郎即将被打败之际，他同样出现了人生的走马灯，重新找回了遗失的回忆，带着哥哥的愿望和强烈的求生欲，无一郎最终觉醒斑纹，打败玉壶

③、小芭内觉醒赫刀

小芭并不是第一位觉醒赫刀的鬼杀队成员，在此之前已经有炭治郎和无一郎先后觉醒赫刀，但是毫无疑问，相较起炭治郎和无一郎，小芭内的觉醒更加具有意识性，是基于本人的意志觉醒的赫刀

当时由于甘露寺受伤，鬼杀队在已经不利的情况下再度损失一名队员，陷入了无以复加的困境，再加上无惨的鬼毒，即使场上还有四名柱，但是战斗力已经远远比不上全盛时期，这种时候作为战斗力最弱的小芭内更加希望为鬼杀队做点什么，由于之前已经见识过无一郎赫刀的力量，所以这个时候的小芭内极度希望觉醒赫刀，也正是在这份强烈意志的趋势下，小芭最终觉醒了赫刀，逐渐改变战局

通过以上的例子我们可以看出，毫无疑问，每一位鬼杀队队员的变强之路都需要经历重重危险，在生死交汇的那一刹那，他们必须要有强烈的意志支撑，才能实现真正的变强，这对于背负有使命和信仰的鬼杀队队员来说，尚可以实现，但是对于那些没有任何经历的政府派遣人员来说，他们无法做到像鬼杀队队员一样，除非个别悟性超强的天才，不然很难实现

基于以上三点原因，尽管政府可以提供更强的人力和军事援助，但是起到的作用比不一定就强于鬼杀队

这有一个定义的问题。什么是“鬼”？

会各种神奇法术，身体素质超强，实力远远强于一般人，外貌各异，但可以化身成人的模样，只在夜间现身，会说人话，长生不死。唯一的问题是他们要吃人，也就是活祭嘛。

所以这个“鬼”可不可以换成“妖”“仙”“怪”，或者“神”？

别的不是说，产屋敷一族就相当于是私人地下武装，拥有共同信念的私人武装，还持续了上千年。哪怕根基再扎实，暴露给了政府说不定哪天先上门把他们灭了。

至于鬼，当权的胆小者供起来，胆大的拿来使。无论如何都不会简单出兵围剿。一个鬼就是以一敌百的猛将，战场上就更是无敌，还有各种蛊惑人心的妖术，就是吃饭口味重了点。

而且鬼能长生不死，说不定当权者位高者巴不得求见无惨。甚至会动用百姓力量去围剿鬼杀队，寻找蓝色彼岸花。国家机器跟无惨伪装过家家的力量可是天差地别。如果发动国家的力量都没找到，那凭无惨自己的小团队就更不可能找到了。

所以对于鬼杀队来说，无惨不跟政府接触是最好的选择，接触了他们的行为大概率是造反了。政府要是跟无惨达成协议，出兵围剿鬼杀队。这不是一个柱能打几个士兵的问题，而是他们是不是要朝普通人举刀。