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我们研读经典想成为一位伟大的学者，那会发现：佛陀的教示是不可思议的无量，除此，并有着许多之论注来解释之，这些教示及论注均需要极度的精进学习才能粗略地进入其基础了解，而想进入更深更细微之境界可谓困难之至。
然而在这些修持与研学之中，最重要的是我们的一念“心”，若没有一个殊胜的加持或无法升起过去学习本性力量，想要了知俱生的智慧实在是难上加难。
在未能得到“了一境而知全部”之前，我们必须一生接一世地接受诸法教的调伏，如果我们试图于五明上专精或是试图了解一切的学识，那我们接受的调伏训练将是无尽期的。
因此，得获本尊的加持与成就对我们而言是十分重要的，经由本尊之加持，能唤发起我们过去的善正习性，如此一来，我们自心的覆盖疑云也会为之消除无踪了。
深切至诚的信心是令我们能亲见本尊的主要因素，毫无造作且无错失的的信心远比精进修持数百年还来得重要，而除此不造作的信心外，亦必了知“心”各层面之本性为‘空’。
而仅仅只愿求亲见本尊或得获加持，那对于我们所希望到达之最终目标是无帮助的。
我们不同的习气，不同业因及背景，我们会做出各种不同的祈祷，其他因缘聚集而形成之环境会影响我们。
对我们而言，最主要的是具有一个清净的信心，进而远离各种心之执取与概念，而唯有经由此一方法才能让我们得遇到所盼求的亲见本尊及成就。
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