传说，有那么一种花，开在冥界忘川彼岸，如血如火一般绚烂鲜红，有花无叶，有叶无花。当灵魂度过忘川时，前世的种种被留在了忘川彼岸，开成了妖娆的花。这就是今天的主角——石蒜（彼岸花）！

石蒜（拉丁学名：Lycorisradiata(L’Hr.)Hrb.），是石蒜科石蒜属的多年生草本植物，鳞茎近球形，直径1-3厘米。秋季出叶，叶狭带状，长约15厘米，宽约0.5厘米，顶端钝，深绿色，中间有粉绿色带。花茎高约30厘米；总苞片2枚，披针形，长约35厘米，宽约05厘米；伞形花序有花4-7朵，花鲜红色；花被裂片狭倒披针形，长约3厘米，宽约05厘米，强度皱缩和反卷，花被简绿色，长约05厘米；雄蕊显著伸出于花被外，比花被长1倍左右。花期为8-9月，果期为10月。

石蒜原产于中国各地，后传入日本，东亚等地。石蒜在中国的记载最早见于唐代，被称为“金灯”、“赤箭”等。段成式所著《酉阳杂俎》卷十九曰“金灯，一曰九形，花叶不相见，俗恶人家种之，一名无义草。”由此可见，石蒜在我国古代名气并不好，被人们视为恶花。这又是为何呢？

石蒜野生状态下多生长于阴湿山坡、溪沟边、坟头等地，开花是那么的血红、孤绝姿态，全株含有毒性，会使人中毒或者致幻。再加之，石蒜因其植株特性，总是先开花，花谢后再长叶或是先长叶，叶谢后再开花。于是，红色的石蒜在中国文化中一直没有很好的寓意，一直被人们称为“死人花”、“蟑螂花”等，常与死亡、绝望、宿命相伴，具体详见各类动漫和古典作品。

那么，石蒜的传奇名字“彼岸花”是怎么来的呢？

《法华经》云“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”

“曼珠沙华”为佛经中所说的“天界之花”，有着“赤团华”（团状的红色花朵）的模样。

日本在受到我国传入的佛教文化洗礼之后迅速的将《法华经》典故套用到了他们身边最常见的花朵身上，于是红色的石蒜成功的有了新的名字“曼珠沙华”。

佛教四花，有了“曼珠沙华”之后，日本人将眼光放到了另外的一种花上。佛经记载，法华光宅疏一曰：“曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。”根据这个记载，人们找到了白色的石蒜花，也就是现在所说的“曼陀罗华”。

再后来，随着文化的交融，佛教的发展。黄泉、彼岸、天堂、地府等元素被融入到了石蒜身上。于是有了那么一个传说，传说，在冥界三途河边、忘川彼岸有一条如血一般绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，这条路是冥界唯一的花——彼岸花构成。黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

除了这个传说之外，还有许许多多关于地府、关于轮回的凄美的传说为石蒜增添了一抹凄美的情感。随着时间的推移，彼岸花慢慢的成为了石蒜的另一个名字，也是传播最广，最让人们知晓的名字。

彼岸花这一富有佛教意义和传奇色彩的名字，其实只是石蒜中白色和红色石蒜的通称。白色石蒜为“曼陀罗华”，有着无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信的花语，又被称为天堂之花，传说中只开于天堂；红色石蒜为“曼珠沙华”，有着无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤的花语，被称为地狱之花，也是最为人们所接受的彼岸花，传说中只开于忘川彼岸。

石蒜除了红、白之外，还有着黄、粉、玫红、蓝紫等颜色，有一些品种在开花过程中颜色还会发生变化，可谓是美丽无比。在西方，石蒜被称为“中国郁金香”，在没有佛教和中国传统文化的影响下，他们非常的喜欢石蒜，被作为优秀的庭院植物种植。

在南京的中山植物园和杭州的植物园就大量种植了各类石蒜，一整片的花海让人流连忘返。在我们学校学6后面的花坛中也有很多红色石蒜种植哦，每年9月的时候就可以看到它们了。

石蒜的名字和习性至今为止仍然被国人当做话题谈论，要么是嫌它倭气重，要么是嫌它附庸风雅，一如嫌弃玫瑰艳俗。这小小的，脆弱的花承载了无数人的祈愿，承载了浓重的岁月和历史，不管如何，它已然是文化中不可取代的传说。

风雅当前，花朵美的一塌糊涂，为何不用心去欣赏这一份撼动人心的凄美。

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