作者：火羊

最近我一直在琢磨这句出自电影《妙先生》的话：“善良本来就是一种牺牲，自愿牺牲或者被人牺牲。”

简而言之，如果我善良本身就有牺牲的原罪。

我想问：凭什么？

说实话，“杀少数人，救大多数人，每个人都有重新做人的机会，他们的死值得。”

如若少数人不是好人而是坏人，会不会又是另外一番光景。

为什么好人就要去死，坏人依旧苟且活着呢？

所以人们啊，在人性欲望的驱使下，总是习惯性的去追逐眼前的小利。

这欲望就是“彼岸花”，只会寄身在好人身上，因此好人总归要选择是自私的活还是大义的死。

人人都为了这朵能够实现任何愿望的花拼命，枉顾血肉亲情养育之恩夫妻之道。

纵然这世界有欲望，人类的种种贪婪恶行，似乎也在昭告天下：“人间，讲的好像这世界就是为了人类才存在一样。”

人没有三六九等之分，哪怕简单有好坏之分。

不过，“无所谓好人坏人，无所谓一个人还是一群人，人类堕落，是因为彼岸花，也不是因为彼岸花，他们也许自相残杀而死，也许尔虞我诈的活着。少了人类这世界会以另一种形式存在，不会更好，也不会更坏，救与不救只是一种选择。”

我想问：凭什么？

然而好在有人在做选择,这些人明白有些事是比生死更有意义的。

生死面前，这些人选择大义地死，因为他们找到了自己的信仰。

人多少都会有信仰，遇难时拜天拜地求神保佑。

但是啊，”信仰不是神，他从来不拯救谁，而是你选择什么样的信仰拯救自己。

就像危难当头人民心里念着的是国家，大家的信仰是国家。

不过，人最好是要有信仰，不然一味地为着自己而活，注定不会活的有多出彩。

这话这么讲总归是有道理的，总不至于空落落地苟活着来得好吧。

人们为了一己贪念追逐“彼岸花”，又或者说彼岸花生来就是昭示这世界的黑暗。这世界是黑暗的，但不久天就要亮了。

因为有寻迹者们的出现，他们不知道怎么做，但知晓该做。

他们的做出的选择为的是苍生。

而影片结尾主人公做了选择，牺牲自我拯救同伴，找到了自己的信仰。

他没死，而是以一种新的方式活着，等到需要他时候，自然会将他唤醒。

因为这世界需要他这样有信仰做选择的人。