骑行记上

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(图:文大摩向阳而立)我骑行在通往大山深处的林荫小道上,阳光偶尔会绕过粗大的树干下来和我打招呼,有时我追赶它有时它推着我,上行的路总不平坦,让我想起别人的一句话:“创业成功的人是企业家,创业失败的人是哲学家”。大多数人什么都不是却很自以为是,就像我,从小到大一直喜欢写点东西但其实只是地摊文学的预备队,尽管如此我仍然觉得这方面我很了不起。傲慢是人们的天性,也是支撑人们活下去的良药,而懂得自救的人早早丢下傲慢向着彼岸出发了。“写作是呼唤灵魂的最佳方法,美丽或粗鄙的文字里渗透着人性的本源”——水癸坑洼的路面总是有的,当轮胎陷进坑里面,总会将低洼处的泥水四溅开来,一下子把远方那首诗里的人叫醒。就像是加息的决定扔到了股市里,四处飞溅的炮灰提醒逐梦者该睁眼了一样。可能谁也无法一直阳春白雪的飘着,当睁开眼满是浓浓的烟火,那些稻谷的香气实是不能拒绝的。有的人生来就注定是伟大的,他解决了几亿人吃饱饭的问题,而有的人就是魔,从苦寒地狱逃脱的魔,他们总觉得吃不饱,总觉得不够花,总觉得世界太小不够耍,总觉得自己太高大。所以,有的人离开就是巨星陨落,而有的人离开就注定是还世间一片蓝天。我在这条看不到尽头的颠簸的小路上骑行着,裸露的树根用力的敲打着轮胎一直到我的脑袋,力量越来越微弱直到它从脑后散去。当轮胎和脑袋发生共振,我仿佛看到了万里之外,巨峰之巅,茫茫的人海,悲苦万分。如果我们的过去可以放映在墙面上,有的人会觉得害臊、有的人会哭笑不得、有的人会追悔莫及、也有的人会嚎啕大闹,因为我们发现了过去的自己一直在不停的自欺欺人,一直以来我们以为没有任何人可以看到我们的所想与所做,其实,那只是因为我们忽略了多年后的自己。当“因为”和“所以”产生了共振,我们就会主动看向过去的方向,过往就会被放映在墙面上。当我们从墙面上走下来,才意识到一切苦难刚开始,那些美好已逝去。“寻找人生意义的方法是:将认知颠倒过来重新看待,那些美好的实则为消耗,痛苦的都是福德的积累”。好像是因生长产生的痛,舒服的都是下坡路。世间的每个人都希望少些不堪的经历少些付出,希望让自己再多享受一些,于是寺庙里、教堂里、公路上一下子多了很多人,几乎所有人都忽略了一点:“得到”是必须要通过付出来交换的,在你的两居室以上还想要两间房屋是需要更大的付出的,除了汗水与努力,还需要通过福德的支付来交换,至于福德为何物它从哪里来,我也知之甚少。我庆幸自己今天骑行在这条上山的林荫小道上,尽管崎岖亦或颠簸,但这样的清净是无法随意讨得的,前一天的雨水和着泥土发散出一股特有的味道,心情大好时闻一闻便觉得置身于宁静的天堂。让脚下的路变得开阔不必非要与他人进行厮杀,毕竟这不是一个零和的世界,就像车轮下这条小道,因为没有人所以它并不拥挤,自然而然的你就能够感受到轻松,自然而然的你的脑袋里就会产生富裕的空间去装下诗和远方。“如果停止华而不实的想象,人们会立刻脱离欲望的苦海,紧随其后的便是积极乐观的工作与生活,如果你试了别忘记告诉别人”。——??水癸很多人认为这是个哲学问题或者干脆就是个宗教问题再或者只是个迷信问题,云云。我只觉得,它无论是个什么问题,人必须要由对社会有价值的信仰来指引着向前。烈日当头,我站在半山腰的花阴凉里远望,正午时分的城市就像被泡在热气腾腾的炒锅里,欲望之火,欲火焚身,那些急迫想要脱离苦海的人们,反而在世俗的支配下一步步踏向火海深处,直到噼啪作响过后剩下一搓搓没有温度的灰烬。上山的路开始变得陡了起来,我便下来推车前行,我好像走在一条没有终点的大道上,任凭耳边妖风呼啸而过,我只径直走向远处的明光塔,那塔顶在朵朵祥云里忽隐忽现,在正午的太阳照射下竟放出了万丈金色的光,一阵兴奋过后我在道旁倾倒的石碑上坐下来歇脚,这才意识到自己可能中暑了。人这辈子要经历很多难关,你遇到一个便觉得这次一定是真正的难关了,度过此关恐怕怎么也要封神了~谁成想当你有生之年回头望去时才发现当初那只是一道普通的坎儿,而你却在坎儿那边犹豫了许久,考虑的诸如那些未来怎么享受,到时怎么把曾经的委屈怼回去,怎么过好后来的日子,怎么怎么……结果后来你可能还不如之前过的舒坦。“很多人到寺庙里虔诚的求财求官,并且在佛祖面前跪下来念叨着与佛祖交换的方案,比如发财了给佛祖捐多少钱,升官了给佛祖点多少油灯,这些就是我们每天努力生活与工作的真正动力吗。等我们有一天老了,又回到庙里去求佛祖保佑自己多活几年别得病,求佛祖保佑自己早点抱孙子孙女,嘴里碎碎念着此生没做坏事也没做成事儿心里自觉遗憾,这次佛祖务必答应这件小事儿,云云”。烈日炎炎,上行的路越来越难走,细碎的石子在昨夜的小雨里被焕然一新,我一手柱着登山杖一手推着车,还要时不时低头绕过那些被雷霹过的树杈儿,只感觉脚在鞋里面不停的摆着各种动作配合着使劲儿,我每走几步便停下来看向那高不可攀的禾火峰,到了那里才有我歇脚的地方,恐怕只有那里才容得下我心里的梦想。梦想是什么?如果一生只能完成一个梦想,切莫将时间用于那些生没有带来死也带不走的东西上面。很多人在年轻时用命去换钱,但是到老了命却用钱换不回来了,还有那些偏爱在单位里争个高下的人,退休离开单位还要把所有职务还回去,可很多人偏爱这场徒劳,并且在这场徒劳里埋下了许多不愉快的种子。我的老师曾经和我说:如果只把眼光驻足于此生就会很可怜。的确,我觉得我就是个可怜的人,一边偿还前世的债一边欠下来生的债,我无力再去计较其他,特别是那些本就不该停留在我的回忆里的人和事儿。突然,我被一股力量托了起来,正当惊魂未定我突然发现自己悬在了半空中,越来越高,“我的天”,我来不及高兴或是别的什么,“我在飞”,我竟然正向着禾火峰飞去,湛蓝的天空让人把舒爽体会到了极致,一阵清凉悦耳的旋律围绕着我,这一刻我仿佛看到了彼岸花开,也看到了那个从山脚下缓缓上行的青年,他时而步履蹒跚时而脚步轻盈。就在此时我听到有人说话,回身望去我不禁打了个寒颤眼前一黑,紧接着就是看到了树杈上的一只大鸟正在嘎嘎的叫着,我徐徐起身定了定神儿,发现竟是靠在一块石碑上睡着了。飞翔,这美好的画面总是出现在梦里,醒来却不能辨清它到底是不是鬼压床。“终有一日,我们会到达曾经那个遥不可及的远方,但那又如何呢?”我抬眼望去,在远方的山脊上正有一个少年慢慢的消失在夕阳里,我在想那里应该就是我也要到达的地方吧。由于前一晚下过小雨,到了隔天午后在太阳的炙烤下这里就变成了蒸笼,连树叶也由清晨时沙沙作响降低了几个分贝,我推着车沿着山路继续向上。“魔来,福去;魔去,德归”——水癸我们有时总爱抱怨自己没有好运气,??但你有没有想过这是为什么?我们希望看到美好得到美好,就像我独自行走在这条上山的路上,我并非不畏枯燥与孤独,而是这里有欣赏不完的风景,小道两旁随处可见的小雏菊就在其中,黄色的花蕊被白色的花瓣簇拥着,而我站在其中总能感受到一股永不消散的美丽纯净围绕着我,有时闲来无趣我会特意背着相机前来用微距镜头拍一拍它们,回家后把照片一一导出来便可以欣赏一个晚上。当我们心里住着魔鬼,它给你的房租一定是无尽的烦恼,而魔鬼的成长恰恰是我们用贪婪哺育的。我常听别人说人生是一场清心寡欲的旅行等等之类的片儿汤话,但这些片儿汤话的背后是流量,并且罕有把人生脉络梳理清楚的文章。我们不妨趁这美丽风景思索一二:“心应该像一潭死水,水净到没有任何生物,水静到没有任何流动。”因为佛祖在一部经里面说过“色声香味触法”,粗浅的理解起来大概就是分别心的意思吧。之所以说我们心里住着魔鬼,而我们用贪婪把它养大,最终它又以痛苦相报,究其根本就是我们的心里还有一样东西——分别心,一切都是从这里开始的。我们不停的衡量、判断、筛选甚至争抢,就是要在这个世界上精心的为自己选择那些令身与心都感到舒服的东西,而后我们却为此付出大半生的时光饱受摧残而亡。我似乎已经在这里驻足了很久,每次来禾火峰我都会在这颗大树下坐上好一会儿,它有遮天蔽日的本事,繁茂的枝叉天然形成一把绿色大伞。过了这里再往上走,路已是登天梯的感觉,我把车子扛在肩上小心翼翼的迈出每一步,到了这儿再回头已经很难,因为向上望去那明光塔已在眼前,塔的上空烟雾缭绕仙乐齐奏,谁又肯在这里折返呢?我们每个人都是一个偏执狂,对于内心所期冀的永远奋不顾身,面对这个色彩斑斓的世界,我们有时又会觉得自己偏执的有些太累了。“过去那些被我们认为的美好一直指引着我们的未来,但是过去早早就死了,我们只是把未来埋进了它死后的一缕青烟里,其实,未来也迟早会沦为死去的过往”??——水癸(图:文大摩漫山遍野)人生到了中年才开始进入分水岭,有人迎来阳光明媚且温暖惬意的午后时光,而有的人却只能头顶着乌云密布前行。迟早有一天你会明白命运其实一直在告诉你:“你特别在意的都是你的绊脚石”。我们用大部分时间自己创造了困难,而后又花费大量精力去铲除这些绊脚石。“你若为歌者,依世而歌?凭歌而歌?”??我停住脚步,眼前一下子就模糊了,每次来到这里都如此,我总是很自然的围着这颗千年蘑菇般的老树绕圈子,而每次都会得到答案一下子解开内心多日里来的不爽,今天也是不虚此行的,故而我把来这里全然早已当做了自己的朝圣之旅。我们每个人心里或是内心深处总会有些无法释然的小故事,这些小故事在起初给我们带来了困扰,这种困扰让我们在后来的人生旅途中持续被打搅,每当它来敲门时,我们会立刻愤怒、伤心,甚至绝望、咬牙切齿,而后它被一时的理性掩埋,过不了多久它又会长出新的芽。“我们反复耕耘在人生路上,所结的果实留给了后来的人,路两旁的杂草被我们一直死死地攥着,最终,我们离开了,杂草已经漫山遍野。”——水癸待续……????预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇



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