这几天，

因为连续降雨的关系，

高温蒸煮的现象已经减退，

反而凉风阵阵~

太阳公公也被乌云藏得“不见天日”

感受到这样“阴森森”的天气，

大涌君掐指一算，

难道是因为中元节到了吗？

说到中元节，

可能很多人会不知道是什么节日，

但说到鬼节，

想必大多数人都会明白是什么了吧~

以下胆小者勿入

中元节的由来

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。中元节在农历七月十五日，部分地区在七月十四日。

中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。海外华人华侨在清明、中元、冬至和年兜这四节会寄批银，否则便会被人认为是对祖宗不敬，对长辈不孝，对妻子不负责任的不成器之下等人。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。

那我们中山人都是怎么过中元节的呢？

中山人们将孟兰盆节

称之为盂兰胜会

建国前，石岐、小榄以各庙寺为中心设水陆坛超幽，名为“公普”祭仪，另安排神船色船巡游。而民间习惯于农历七月十四日杀鸭祭祖，七月十五日入夜在街上烧衣纸祭鬼。此俗于解放后已被废除，但80年代后期则有所复旧。

在中山的大涌、沙溪一带则在七月十四裹粽、炊糕、包叶仔（茶果）等，拜祭祖先。而城乡的庙宇，也在当天开始建醮设坛，僧道云集打醮，以替人们超度亡魂。中山人俗称为“做十四”。

在小榄，则是由农历七月十四至十六日，一连三天，举办水上水（飘）色活动。人们在各庙宇中抬出菩萨偶像放在船中，沿环镇大涌（水色匝）出游、祈求风调雨顺，国泰民安，超度野鬼亡灵。农历十七日晚，还通宵“灯烛夜色”。

祭祖祀神活动在白天的中午举行，傍晚后，则全家团聚食饭，或邀请亲朋戚友共聚饮宴。至晚上，则家家户户在门前路口烧衣纸、抛供果食品等。

其实中元节传达的是一种感恩之情。

本是民间祭祖的日子，

但是经过后代各种传说，

演变成这一天地宫打开地狱之门。

古人并不忌讳“鬼”，

在古人的意识中，

死亡并不意味着生命的结束，

只是换了一种活法而已。

人死了，

就会以鬼的形式继续活下去，

所以我们对他们，

仍应保有一份虔敬之心。

如果你还对中元节心存余悸，

那就跟着大涌君去看看

动物界和植物界的“鬼脸”！

练练胆~

该刷牙了！这位鬼狒（图片来自网络）

看清楚了，这不是山魈，而是鬼狒！鬼狒哟！不过大家也算是没有看走眼，毕竟鬼狒是山魈的近亲呢，山魈属仅有的两种动物之一。话说回来，山魈也是鬼字旁的呢……

这货这么呆萌，怎么可能和鬼节有关系？？（图片：ibc.lynxeds.